Imam Ali (P)

Del Imam Alí (P): “Analicen profundamente la información cuando la escuchen y no en forma superficial. Porque muchos son los narradores de la ciencia y pocos sus investigadores."

Del Imam Alí (P): “El intelecto es la base más fuerte”.

Del Imam Alí (P): “El intelecto es un sable cortante”.

Del Imam Alí (P): “El fruto del intelecto es el apego a la verdad”.

Del Imam Alí (P): “El fruto del intelecto es rectitud".

Del Imam Alí (P): “No se subyugan las desgracias excepto mediante el intelecto”.

Del Imam Alí (P): “En cualquier lugar, el intelecto es un compañero intimo."

Del Imam Alí (P): “Gabriel (P) descendió hacia Adán (P) y le dijo: '¡Oh, Adán! Se me ha ordenado que te de a elegir una cosa entre tres. ¡Elige una y desecha dos!' Entonces Adán (P) le preguntó: '¡Oh, Gabriel! ¿Cuáles son las tres cosas?' Le explicó: 'El intelecto, el pudor y la religión.' Adán exclamó: 'Escojo el intelecto.' Entonces Gabriel le dijo al pudor y a la religión: '¡Márchense y déjenlo (al intelecto)!' Le contestaron: '¡Oh, Gabriel! Se nos ordenó permanecer con el intelecto donde él se encuentre.”

Del Imam Alí (P): “Si se corrige el intelecto, toda persona puede aprovechar su tiempo (de vida)”.

Del Imam ‘Alí (P): “Tu meditación acrecienta tu visión y te prepara para tomar el buen consejo."

Del Imam ‘Alí (P): “Quien reflexiona, comprende."

Del Imam ‘Alí (P): “La reflexión es un espejo nítido"

Del Imam ‘Alí (P): “La meditación del hombre es como un espejo: le muestra tanto sus acciones bellas como las feas."

  Del Imam ‘Alí (P): “Tu reflexión te dirige hacia el Camino Recto y te estimula a corregir tu destino en el otro mundo."

Del Imam ‘Alí (P): “La prolongada reflexión (para tomar una iniciativa) hace elogiable el resultado e impide la corrupción de los asuntos."

Del Imam ‘Alí (P): “Quien medita antes de la acción, su trabajo será más firme"

Del Imam ‘Alí (P): “Quien mantiene despierto el ojo de su percepción, llega a la conclusión de sus anhelos."

Del Imam ‘Alí (P): “No existe adoración tal como la reflexión en la Obra de Dios, Poderoso y Majestuoso."

Del Imam ‘Alí (P): en su legado a Al Husein (P): '¡Oh, hijo mío! La meditación hace surgir la luz, mientras que la ignorancia, la oscuridad".

Del Imam ‘Alí (P): “No hay ningun conocimiento igual que la meditación".

Del Imam ‘Alí (P): “El resultado de meditar y comprender algo es superior al resultado de estudiarlo y repetirlo (de memoria, sin razonarlo)".

Del Imam ‘Alí (P): “La ignorancia equivale a la muerte."

Del Imam ‘Alí (P): “La ignorancia es el más doloroso de los sufrimientos."

Del Imam ‘Alí (P): “La ignorancia en el hombre resulta más perjudicial que la gangrena en el cuerpo."

Del Imam ‘Alí (P): “La ignorancia hace resbalar al pie."

Del Imam ‘Alí (P): “Si los siervos se detuvieran ante la ignorancia, nunca cometerían impiedades y jamás se desviarían."

Del Imam ‘Alí (P): “Quien no conoce las distintas opiniones será incapaz de encontrar las soluciones."

Del Imam ‘Alí (P): “No verás al ignorante sino mezquinando o prodigando."

Del Imam ‘Alí (P): “El hijo de Adán es similar a la piedra de toque: si es ignorante, posee un valor insignificante; si es sabio, exhibe un elevado valor."

Del Imam ‘Alí (P): “La ignorancia de las virtudes es el más abominable de los defectos."

Del Imam ‘Alí (P): “La ignorancia es la raíz de todo mal."

Del Imam ‘Alí (P): “Le basta al hombre como ignorancia el desconocimiento de los defectos de su propia alma."

Del Imam ‘Alí (P): “Es suficiente para el hombre como muestra de su tontería el observar los defectos de la gente al punto que sus propios defectos se le oculten"

Del Imam ‘Alí (P): “Deja de hablar sobre lo que no sabes y sobre lo que no te incumbe."

Del Imam ‘Alí (P): “¡Oh, gente! No existe bien alguno en una religión en la cual no hay instrucción (profunda y abarcada)."

Del Imam ‘Alí (P): “El devoto sin entendimiento es como el burro en la muela del molino: gira incesantemente."

Del Imam ‘Alí (P): “Oponeos a la ignorancia con el conocimiento."

Del Imam ‘Alí (P): “Dios no comprometió a la gente ignorante que solicitaran la aclaración de la ciencia hasta haber pactado con la gente del conocimiento para que diluciden la ciencia para los ignorantes. Porque el conocimiento está antes que la ignorancia."

Del Imam ‘Alí (P): “Visítense mutuamente y recuerden las tradiciones (hablando de ellas). Si no hacen esto, ellas envejecerán."

Del Imam ‘Alí (P): -describiendo a los piadosos del pasado- “Han dedicado sus oídos a la ciencia que les resultaba de utilidad."

Del Imam ‘Alí (P): “Enseñen a sus pequeños aquello que Dios hizo beneficioso para ellos, cuidándolos de lo que los extravía (de los malos pensamientos)."

Del Imam ‘Alí (P): “La mejor palabra es aquella que beneficia. Sepan que no existe bien en una ciencia que no es útil, ni se obtiene provecho de un conocimiento que no es conveniente aprender."

Del Imam ‘Alí (P): “Te basta de tu intelecto que aclare para ti el camino de tu extravío de aquel de tu guía."

Del Imam ‘Alí (P): “¡Aferraos a la obediencia de aquel de quien no se os está permitido excusaros por el desconocimiento de él (y de su mandato)!"

Del Imam ‘Alí (P): “El conocimiento es mucho más de lo que se puede captar. Por consiguiente, tomen de cada ciencia lo mejor de la misma."

Del Imam ‘Alí (P): “Le basta al hombre para completar su hombría que abandone lo que no resulta adecuado para él y que conozca perfectamente su época."

Del Imam ‘Alí (P): “No es juicioso aquel que distingue entre el bien y el mal; el juicioso es quien entre dos males puede identificar lo que resulta mejor."

Del Imam ‘Alí (P): “Le preguntaron a Amir al Mu’minin (P): '¿Cuál hombre es el más inteligente?' Contestó (P): “Aquel que reconoce su guía de su extravío y se inclina hacia su guía."

Del Imam ‘Alí (P): “La reflexión en otra cosa que la sabiduría es vanidad (o voracidad)."

Del Imam ‘Alí (P): “Quien pretenda haber alcanzado el límite del conocimiento, manifiesta el límite de la ignorancia."

Del Imam ‘Alí (P): “El límite máximo del intelecto es el reconocimiento de la ignorancia."

Del Imam ‘Alí (P): “Comprende, ¡oh, hijo mío!, mi legado...Si algo de él te resulta difícil, achácalo a tu ignorancia al respecto. Por cierto que cuando tú recién fuiste creado, eras ignorante. Luego aprendiste, pero aún existen muchos temas que desconoces, en los cuales tu opinión se desconcierta y tu inteligencia se extravía. Luego lo entenderás."

Del Imam ‘Alí (P): “No se perciben (las realidades) con la vista. Los ojos engañan a sus dueños, mientras que el intelecto no miente a quien es aconsejado por él."

Del Imam ‘Alí (P): "La ciencia se relaciona con la acción. Entonces, quien sabe, actúa. El conocimiento convoca a la acción; si no le responde, él se aleja."

Del Imam ‘Alí (P): "Quien no practica de acuerdo a su conocimiento, no sabe nada."

Del Imam ‘Alí (P): "El conocimiento implica crecimiento para quien actúa conforme a el."

Del Imam ‘Alí (P): "El conocimiento te dirige y la acción te hace arribar a la meta."

Del Imam ‘Alí (P): "No busques encaminarte hacia la previsión (a la firmeza o resolución) sin la guía del intelecto, pues errarás en los caminos de la opinión. El más alto grado del intelecto es el conocimiento de la verdad por sí misma, y el más alto grado del conocimiento implica que el hombre conozca los límites de su ciencia."

Del Imam ‘Alí (P): " - Sobre las características del estado de un creyente -: 'Vivifica su intelecto y hace morir a su alma, hasta quebrantar su vanidad y suavizar su rudeza, brillando para él el resplandor de muchos relámpagos que le aclaran el camino y lo conducen por el mismo. Los propósitos lo impulsan hacia la puerta de la integridad y la morada permanente. Y sus pies se afirman con la tranquilidad de su cuerpo en el reposo de la seguridad y el sosiego, por aquello en lo que ocupó su corazón, complaciendo a su Señor.'"

Del Imam ‘Alí (P): "Aleja de ti las penas que te lleguen con la constante paciencia y la correcta certeza."

Del Imam ‘Alí (P): "Quien no posee certeza en su corazón, su acto no lo obedece."

Del Imam ‘Alí (P): "La mejor experiencia es aquella que te aconseja."

Del Imam ‘Alí (P): "¡Sepan que la más penetrante de las miradas es aquella que alcanza el bien y la audición más perceptiva es aquella que comprende el consejo y lo acepta!"

Del Imam ‘Alí (P): "...La cabeza de la ciencia es la humildad; su visión es el alejamiento de la envidia...Su intelecto consiste en conocer las causas de los asuntos. Entre sus frutos se encuentra la piedad, la evasión del deseo,...el apartamiento del pecado, el amor a los hermanos, escuchar a los sabios, detestar la cercanía de la falsedad, apreciar el seguimiento de la verdad, decir la verdad, alejarse de la alegría que implica negligencia y de un acto que sea seguido por el arrepentimiento. La ciencia incrementa el intelecto del juicioso y hace heredar a su estudioso cualidades loables...subyuga la ambición, desbarata la intriga, aniquila la avaricia, coloca todo salvajismo en cautiverio y acerca el camino recto que estaba alejado."

Del Imam ' Alí (P) sobre las admirables características de la creación de las especies animales -: "Si reflexionasen sobre el Inmenso Poder y la Enorme Merced (de Dios), retornarían al camino y temerían el Castigo del Fuego. Pero los corazones son débiles y las mentes defectuosas. ¿Acaso no ven en las pequeńas cosas de lo creado como se consolida su creación y se afirma su estructura siendo dotadas de oídos, vista, huesos y piel? Observen la hormiga, con su cuerpo pequeńo y su débil aspecto, próximo a ocultarse de la mirada y de la comprensión mental. Vean cómo avanza sobre su terreno, se lanza sobre su sustento, transporta el grano hacia su hormiguero, depositándolo en su lugar. Ella junta en la época de calor para la de frío, y en las estaciones de lluvia para la sequía. Así es garantizado su sustento, siendo provista para su supervivencia. No la descuida el Generoso y no la priva el Remunerador, aunque esté en la roca árida y en la piedra seca. Si reflexionas en su aparato digestivo, su parte alta y su parte baja, en lo que contiene en el interior de su abdomen, en los ojos y oídos que existen en su cabeza, sacas como conclusión lo asombroso de su creación y te encuentras abrumado por sus cualidades. ¡Exaltado Sea Quien la estableció sobre sus patas y la creó sobre sus pilares! Ningún formador se le ha asociado en su forma, ni lo ha ayudado ningún poderoso en su creación. Aunque te concentres en los caminos de la reflexión para llegar a la meta, nunca serás encaminado por nada a menos que comprendas que el Formador de la hormiga es el formador de la palmera, por el minucioso detalle de cada cosa, y la compleja diversidad de todo lo existente. Nada en Su creación resulta grosero ni sutil, pesado ni liviano, fuerte ni débil, sino que son equivalentes.

Del Imam ‘Alí (P): - sobre la creación del cielo y el ser - "Ahí están el cielo, el aire, el viento y el agua. Observa al sol, la luna, las plantas, los árboles, el agua y la piedra. Contempla la sucesión de la noche y el día, el movimiento de los mares, la magnitud de las montañas y la altura de sus cimas. También mira la separación de los idiomas y diferentes dialectos. ¡Guay de quien niega al Evaluador y rechaza al Organizador! Pretenden que ellos son como plantas que no tienen un sembrador y que la diversidad de sus formas no posee un Creador. Mas no se apoyan en un argumento para su pretensión ni investigan al respecto. ¿Acaso puede existir una construcción sin constructor, o un crimen sin criminal?"

Del Imam ‘Alí (P): - sobre las diferentes formas de las aves - "Ha provisto claros argumentos respecto de la sutileza de Su creación y la inmensidad de Su Poder. Los intelectos lo obedecen reconociéndolo y sometiéndose a Él. En nuestros oídos resuena el argumento de Su Unidad. Ha hecho proliferar diferentes formas de aves, las cuales Ha establecido en el verdor de la tierra, en las grietas de sus desfiladeros, en las montañas linderas. Son poseedoras de alas distintas y formas diversas, sometidas a Su Orden vuelan con el aleteo de sus alas moviéndolas en la dilatada atmósfera y en el amplio espacio. Las Ha creado en maravillosas formas manifiestas, cuando antes no existían."

Del Imam ‘Alí (P): - sobre la maravillosa creación del pavo real-: "Entre Sus creaciones más maravillosas se encuentra la del pavo real, el cual Ha establecido sobre el más firme equilibro, distribuyendo sus colores en la mejor disposición. Tiene alas que tapan plumas y una cola que se extiende al desplegarse...Se envanece con sus colores y se pavonea arrastrando su cola... Esto te lo refiero para tu observación."

Del Imam ‘Alí (P): - sobre la maravillosa creación del murciélago -: "...Entre las sutilezas de Su creación y maravillas de Su Sabiduría tenemos aquello que no Ha mostrado de la misteriosa sapiencia en los murciélagos, a quienes la luz los retiene mientras que ella anima a cada ser, y las tinieblas los animan en tanto sujetan a todo lo viviente. Vean cómo sus ojos son débiles para aprovechar del sol brillante, cuya luz los guiaría en sus caminos y su manifestación les permitiría alcanzar su objetivo. Sin embargo el brillo de su luz y la intensificación de sus rayos lo rechaza, obligándolo a cubrirse en su escondite de la marcha de su resplandor. Entonces él durante el día, deja caer sus párpados sobre sus pupilas, mientras que la noche se torna para él una lámpara con la cual se guía en la búsqueda de su sustento. Su vista no rechaza la oscuridad de las tinieblas ni la intensidad de las sombras le impide penetrar en ellas. Y cuando el sol arroja su velo, aparece la alborada del día y la irradiación de la luz cae sobre el lagarto en su madriguera, entonces sus párpados se cierran sobre sus lagrimales y se contenta con la provisión que obtuvo en las tinieblas de la noche. ¡Alabado sea Quien hizo para él la noche como día y medio de supervivencia, y del día sosiego y reposo! Ha hecho para él alas de su propia carne, con las cuales remonta vuelo ante la necesidad. El arco de las mismas carece de plumas y canutos, pudiéndose apreciar el sitio de las venas claramente marcado. Posee dos alas que no son tan delgadas como para que se rompan ni tan gruesas que resulten pesadas. Vuela mientras su prole permanece aferrada a él, refugiándose en él, siguiendo sus movimientos sin separarse de él hasta que sus bases se fortalezcan. El la transporta para poner en movimiento sus alas, conociendo su modo de vida y su propio interés. ¡Alabado sea el Creador de todas las cosas sin modelos ni precedente alguno...!"

Del Imam ‘Alí (P): "Cuídense de buscarlo (al conocimiento) por cuatro motivos: para ufanarse con él ante los sabios, o dominar a los tontos, o aparentar en las reuniones, o atraer el rostro de la gente hacia ustedes y así ejercer su liderazgo."

Del Imam ‘Alí (P): "Aprende para la instrucción y la rectitud."

Del Profeta (BPD): "El conocimiento es de dos tipos: un conocimiento que está en la lengua y constituye un argumento en contra del hijo de Adán, y otro que se localiza en el corazón y es el conocimiento provechoso."

Del Imam ‘Alí (P): "Quien ennoblece su alma, acrecienta sus sentimientos. Quien acrecienta su nobleza (su beneficio y su generosidad), aumenta su conocimiento."

Del Imam ‘Alí (P): "No sospechen, pues caerán en la duda...No se rebajen a ustedes mismos, porque entonces se engañarán. No conspiren respecto de la verdad porque se perjudicarán...Pídanle a Dios la certeza y ruéguenle en el bienestar. La certeza es lo mejor de lo que el corazón contiene."

Del Imam ‘Alí (P): "Dios - Glorificado Sea Su Favor- en todo momento y en la época del intervalo (entre el surgimiento de un Profeta y otro), no abandona a unos siervos. Por el contrario, los salva mediante su comprensión interna, hablándoles a la esencia de sus intelectos. Entonces, ellos iluminan la vista, el oído y el corazón con la luz de la vigilia, recordando los día de Dios."

Del Imam ‘Alí (P): - respecto de la descripción del creyente-: "Se pone a disposición de Dios, Glorificado Sea, en los asuntos más elevados. Cumple correctamente todo cuanto le concierne. Liga cada cuestión con su fundamento (religioso). Ilumina las tinieblas y devela lo encubierto. Es la llave de lo ambiguo; resuelve las dificultades y guía en los desiertos. Cuando habla hace comprender."

Del Imam ‘Alí (P): "Aquel cuyo corazón no ha alcanzado la certeza, no controla su acción."

Del Imam ‘Alí (P): "Quien tiene certeza actúa denodadamente."

Del Imam ‘Alí (P): "Rechaza de ti la aparición de las preocupaciones con la constante paciencia y la correcta certeza."

Del Imam ‘Alí (P): "Sé un convencido, y serás fuerte."

Del Imam ‘Alí (P): "La resolución es acorde a la medida de la opinión (el conocimiento)."

Del Imam ‘Alí (P): "No persevera para la verdad excepto aquel que conoce su beneficio."

Del Imam ‘Alí (P): "No persevera sobre la amargura de la verdad sino quien tiene certeza de la dulzura de su conclusión."

Del Imam ‘Alí (P): "La ciencia (conocimiento) es una fortaleza segura."

Del Imam ‘Alí (P): "Mediten sobre las condiciones de los creyentes que les precedieron, como se encontraban en una situación de tentación y prueba...Presten atención a cuando estaban reunidos, con deseos armonizados y corazones equilibrados, ayudándose mutuamente con las manos y las espadas, mientras las inteligencias eran penetrantes y las determinaciones únicas. ¿No dominaban entonces, la faz de la Tierra y gobernaban sobre todo el mundo?..."

Del Imam ‘Alí (P): "La perfección de la ciencia ( el conocimiento) es la acción."

Del Imam ‘Alí (P): "El conocimiento no se purifica con algo como la acción acorde con él."

Del Imam ‘Alí (P): "El objetivo de la ciencia es la acción correcta."

Del Imam ‘Alí (P): "La acción no se purifica hasta que se corrige el conocimiento."

Del Imam ‘Alí (P): "Quien tiene escasa experiencia, resulta engañado."

Del Imam ‘Alí (P): "Ciertamente que a los corazones de los ignorantes los turba la codicia, el deseo los pone a su merced y el engaño los tiene sujetos."

Del Imam ‘Alí (P): "Cada vez que aumenta el conocimiento del hombre, se acrecienta la preocupación por su propia alma y se empeña denodadamente en su ascesis y rectificación."

Del Imam ‘Alí (P): "Quien perfecciona su intelecto, considera insignificante sus deseos."

Del Imam ‘Alí (P): " El intelecto perfecto vence al carácter maligno."

Del Imam ‘Alí (P): "La benevolencia es una cubierta protectora y el intelecto es una espada cortante. Entonces, cubre las faltas de tu carácter con la benevolencia y mata a tu deseo con tu intelecto."

Del Imam ‘Alí (P): "La perfección del alma proviene del intelecto."

Del Imam ‘Alí (P): "El intelecto es un don natural; aumenta con el conocimiento y las experiencias."

Del Imam ‘Alí (P): "Existen dos tipos de intelecto: uno natural y otro experimental. Ambos obtienen beneficios. Sólo es de confianza quien posee intelecto y religión, mientras que el capital de quien pierde el intelecto y la hombría es la desobediencia."

Del Imam ‘Alí (P): "Si no hubiera experiencias, los métodos se cegarían."

Del Imam ‘Alí (P): "A través de las experiencias se obtienen nuevas ciencias."