Hadiz Nº
Del Imam Al-Kâdzim (P): El conocimiento que te es más primordial es aquel que sólo mediante el mismo tu accionar se torna correcto; el conocimiento que te es más obligatorio es aquel sobre el cual tú vas a ser preguntado respecto a actuar sobre la base de él; el conocimiento que te es más imprescindible es aquel que te indica lo que es benéfico para tu corazón y te manifiesta lo que lo corrompe; y el conocimiento cuyo final es más encomiable es aquel que te incrementa tu labor más diligente; así pues, no te ocupes con el conocimiento que no te perjudica que lo ignores, ni seas negligente respecto al conocimiento que, si dejas de lado, aumenta tu ignorancia.[I]
Fuente
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الكاظم عليه السلام: أولَى العِلمِ بِكَ ما لا يَصلُحُ لَكَ العَمَلُ إلّا بِهِ، وأوجَبُ العِلمِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ، وألزَمُ العِلمِ لَكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ قَلبِكَ، وأظهَرَ لَكَ فَسادَهُ، وأحمَدُ العِلمِ عاقِبَةً ما زادَكَ في عَمَلِكَ العاجِلِ، فَلا تَشغَلَنَّ بِعِلمِ ما لا يَضُرُّكَ جَهلُهُ، ولا تَغفُلَنَّ عَن عِلمِ ما يَزيدُ في جَهلِكَ تَركُهُ.[1]
منبع:
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
Notas
[1] عدّة الداعي : ص 68 ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 154 عن الإمام عليّ عليه السلام ، أعلام الدين : ص 305 ، بحارالأنوار : ج 78 ص 333 ح 9 وراجع: نزهة الناظر : ص 122 ح 3 .
[I] ‘Uddat Ad-Dâ‘î, p.68; Tanbîh Al-Jawâtir, t.2, p.154, transmitido del Imam ‘Alî (P); A‘lâm Ad-Dîn, p.305. Ver también: Nuzhat An-Nâdzir, p.122, h.3.
[I] ‘Uddat Ad-Dâ‘î, p.68; Tanbîh Al-Jawâtir, t.2, p.154, transmitido del Imam ‘Alî (P); A‘lâm Ad-Dîn, p.305. Ver también: Nuzhat An-Nâdzir, p.122, h.3.
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