La Virtud del Aprendizaje

Del Mensajero de Dios (BP): Aprended el conocimiento, puesto que su aprendizaje conforma una buena acción.[I]

Del Mensajero de Dios (BP):  Requerid el conocimiento, puesto que ello constituye el vínculo entre vosotros y Dios, Imponente y Majestuoso.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Aprended el conocimiento y enseñadlo a la gente; aprended las obligaciones religiosas y enseñadlas a la gente; aprended el Corán y enseñadlo a la gente, puesto que yo soy una persona cuya alma será tomada, y así también el conocimiento será tomado, y se manifestarán las discordias de forma que dos personas llegarán a discrepar sobre un precepto obligatorio y no encontrarán a nadie que falle entre ambas.[I]

Del Mensajero de Dios (BP):  Las reuniones de conocimiento son un acto de adoración.[I]

Del Imam ‘Alî (P): El que persevera en procurar el conocimiento es como el combatiente en la causa de Dios.[I]

Del Imam ‘Alî (P): Procurad el conocimiento, os encaminaréis.[I]

Del Imam ‘Alî (P): al describir a los temerosos de Dios: La señal de uno de ellos es que tú ves que posee fuerza en la religión, entereza junto con lenidad, una fe con certeza, avidez por el conocimiento, y conocimiento con circunspección.[I]

Del Imam ‘Alî (P): ¡Oh gente! Sabed que la perfección de la religión se encuentra en la procura de conocimiento y en actuar sobre la base de ello.[I]

Del Imam As-Sâdiq (P): Mientras Luqmán amonestaba a su hijo le dijo: “¡Oh hijo mío! Dispón en tus días, noches y horas una porción para tu procura del conocimiento, puesto que no hallarás una pérdida tal como dejarlo de lado”.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El que requiere el conocimiento entre los ignorantes es como el vivo entre los muertos.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Aquel a quien le llega la hora mientras se encuentra procurando el conocimiento, encuentra a Dios en tanto que entre los profetas y él no hay sino el nivel de la profecía.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien sale en procura del conocimiento se encuentre en el sendero de Dios hasta que vuelve.[I]

Del Imam ‘Alî (P): El que procura el conocimiento posee la grandeza en la vida mundanal y el triunfo en la otra vida.[I]

De Ibn Mas‘ûd: Cuando el Mensajero de Dios (BP) veía a quienes procuraban el conocimiento decía: “¡Bravo por vosotros, manantiales de la sapiencia, lámparas en las tinieblas, vestidos de harapos, corazones renovados, y flores de exquisito perfume de cada tribu!”.[I]

Del Imam Zain Al-‘Âbidîn (P): Por cierto que, cuando el que procura el conocimiento sale de su hogar, no coloca su pié en ninguna tierra húmeda ni reseca sin que le enaltezcan hasta las siete tierras.[I]

Del Imam Al-Bâqir (P): Por cierto que la totalidad de las bestias de la tierra bendicen a quien procura el conocimiento, incluso las ballenas del mar.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien sale procurando una rama del conocimiento para hacer retornar algo falso hacia la Verdad, o un extravío hacia la Guía, esa acción suya será como el acto de adoración que un adorador realiza durante cuarenta años.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Una palabra de entre las palabras de sapiencia que escucha el hombre creyente y lleva  a la práctica o la enseña, será mejor que la adoración de un año.[I]

Del Imam ‘Alî (P): Mientras yo me encontraba sentado en la Mezquita del Profeta (BP) ingresó Abû Dharr y dijo: “¡Oh Mensajero de Dios, (participar en) el cortejo fúnebre del adorador es más querido para ti, o acaso lo es (participar en) una reunión de conocimiento?”. El Mensajero de Dios (BP) dijo: “¡Oh Abû Dharr! Permanecer sentado una hora en una sesión de conocimiento es más querido para Dios que (participar en) el cortejo fúnebre de mil cuerpos de entre los fallecidos mártires; permanecer sentado una hora en una sesión de conocimiento es más querido para Dios que erguirse en oración mil noches rezando en cada noche mil ciclos de oración; permanecer sentado una hora en una sesión de conocimiento es más querido para Dios que (participar de) mil expediciones (de yihâd) y la lectura del Corán completo”.
Dijo: “¡Oh Mensajero de Dios! ¡¿La sesión de conocimiento es mejor que leer el Corán completo?!”. Entonces dijo el Mensajero de Dios (BP): “¡Oh Abû Dharr! Permanecer sentado una hora en una sesión de conocimiento es más querido para Dios que leer el Corán completo doce mil veces. Debéis participar de las sesiones de conocimiento, puesto que es mediante el conocimiento que reconoceréis lo lícito de lo prohibido...
¡Oh Abû Dharr! Permanecer sentado una hora en una sesión de conocimiento es mejor para ti que la adoración de un año ayunando durante el día y permaneciendo en pie (rezando) durante la noche”.[I]

Del Imam ‘Alî (P):  Procurar el conocimiento es mejor que la adoración. Dijo Dios, el Altísimo: «Por cierto que sólo temen a Dios de entre Sus siervos los sabios» (Fâtir; 35: 28).[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El que procura el conocimiento es querido por Dios, es querido por los ángeles, y es querido por los profetas.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El que procura el conocimiento se encuentra circundado por la atención de Dios.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que los ángeles posan sus alas sobre el que procura el conocimiento en complacencia por él.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien amanece procurando el conocimiento los ángeles le disponen sombra, y es bendecido en lo referente a sus medios de subsistencia, sin que le falte el sustento.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien sale de su casa procurando un conocimiento, es escoltado por setenta mil ángeles que piden perdón por él.[I]

Del Imam Al-Bâqir (P): No hay siervo que amanezca o entre en la noche procurando el conocimiento sin que se sumerja en la misericordia y los ángeles le invoquen: “¡Bravo por el que visita a Dios”, y siga en el Paraíso por ese mismo sendero.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Dios se hace cargo del sustento de quien procura el conocimiento.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que pide el perdón para el procurador de conocimiento, (todo) lo que se encuentra en el cielo y en la tierra, incluso la ballena del mar.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Hay tres para quienes los cielos, la tierra, los ángeles, la noche y el día ruegan el perdón: los sabios, los estudiantes y los generosos.[I]

Del Imam ‘Alî (P): Los ángeles piden el perdón por el procurador de conocimiento, y ruega por él (todo) lo que se encuentra en el cielo y en la tierra.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien procure el conocimiento, ello será una expiación de lo que haya cometido.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Nunca un siervo se ha calzado, cubierto y vestido para marchar en procura del conocimiento, sin que Dios le haya perdonado sus pecados al atravesar el umbral de su puerta.[I]

Del Imam ‘Alî (P): ¡Cuánto creyente hay que sale de su casa en procura del conocimiento y no retorna sino habiendo sido perdonado![I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien marcha por un camino procurando con ello el conocimiento, Dios lo hace marchar por el sendero hacia el Paraíso.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien marcha por un sendero requiriendo en él el conocimiento, Dios le facilita con ello el sendero hacia el Paraíso.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien se encuentra en procura del conocimiento, el Paraíso se encuentra procurándole a él, y quien se encuentra en procura de un acto de desobediencia, el Fuego se encuentra procurándole.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Para toda cosa hay un camino, y el camino al Paraíso es el conocimiento.[I]

Del Imam ‘Alî (P): La sesión de conocimiento conforma un Jardín del Paraíso.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Dios quita las preocupaciones de quien estudia los asuntos de la religión de Dios, y le agracia de donde ni se imagina.[I]