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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia

Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 4

Traducción:
Del Imam ‘Alî (P): Quien se apasiona por una cosa se enceguece su vista y se enferma su corazón, y he ahí que él mira con ojos que no se encuentran sanos y escucha con oídos que no oyen. Las pasiones han desgarrado su intelecto, y la vida mundanal ha matado su corazón, mientras que su alma suspira por ella; así, es un esclavo de ella y de cualquiera que posee en sus manos algo de la misma; cuando ésta se aleja va tras ella, y cuando ésta se aproxima él se aproxima hacia ella.[I]
Fuente
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia

Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 7

Traducción:
Del Imam Al-Kâdzim (P): Dios, Glorificado Sea, le reveló a David (P): “¡Oh David! Advierte y amonesta a tus compañeros respecto al amor a las pasiones, puesto que aquellos cuyos corazones se encuentran prendados de las pasiones, sus corazones se encuentran velados respecto a Mí”.[I]
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Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia

Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 11

Traducción:
Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que cuando el creyente comete un pecado, se produce un punto negro en su corazón. Si se arrepiente, se aleja (de ello) y pide perdón, su corazón es pulido. Y si incrementa (su pecado) se incrementa (ese punto negro). Ese es el enmohecimiento mencionado por Dios en Su libro al decir: «¡Pero no! Sino que lo que habían cometido enmoheció sus corazones» (Al-Mutaffifîn; 83: 14).[I]
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Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia

Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 15

Traducción:
Del Mensajero de Dios (BP): El sello (que sella los corazones) pende de uno de los pilares del Trono Divino. Y cuando se viola lo de carácter sagrado, se acontecen las faltas y el Señor es desobedecido, Dios envía el sello y sella su corazón, de modo que después de ello ya no razona.[I]
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Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia

Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 16

Traducción:
Del Imam Al-Husain (P), dirigiéndose al ejército de ‘Umar Ibn Sa‘d, después de que les requirió silencio y no lo hicieron: “¡Pobres de vosotros! ¿Qué os pasa que no hacéis silencio por mí de modo que escuchéis mis palabras?, siendo que sólo os exhorto hacia lo recto... Todos vosotros desobedecéis mi orden y no prestáis atención a mis palabras. En verdad que vuestros estómagos se han saciado de lo ilícito y vuestros corazones han sido sellados”.[I]
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Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia

Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 17

Traducción:
Del Imam Al-Bâqir (P).  Respecto a las palabras del Altísimo que expresan: «Y quien fuera ciego en esta (vida), entonces será ciego en la otra (vida)», dijo: “Aquel a quien la creación de los Cielos y la Tierra, la diferenciación entre la noche y el día, el movimiento de los astros junto al Sol y la Luna, y los signos sorprendentes, no le señalan el hecho de que detrás de ello hay algo más Majestuoso que todo eso, en verdad que en la otra vida será ciego; respecto a lo que no observó será ciego y se encontrará mucho más extraviado”.[I]
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Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia

Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 21

Traducción:
Narró Ibrâhîm Ibn Abî Mahmûd: Le pregunté a Abul Hasan Ar-Ridâ (P) respecto a las palabras del Altísimo que expresan: «Dios sigiló sus corazones y sus oídos» (Al-Baqarah; 2: 7). Dijo: “Sigilar (jatama) es ese mismo sellar (tab‘) los corazones de los incrédulos como castigo por su incredulidad; como dice el Altísimo: «Sino que Dios los selló a causa de su incredulidad, y no creerán sino unos pocos» (An-Nisâ’; 4: 155)”.[I]
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Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 30

Traducción:
Del Imam Al-Kâdzim (P): Quien hace que tres cosas dominen sobre otras tres, es como si hubiera ayudado a destruir su propio intelecto: quien ensombrece la luz de su pensamiento mediante lo prolongado de su esperanza, borra las originalidades de su sapiencia mediante el exceso de sus palabras, y apaga la luz de sus lecciones de escarmiento mediante las pasiones de su alma. Es como si ayudara a sus pasiones a destruir su intelecto; y a quien destruye su propio intelecto, se le descompone tanto su religión como su vida mundana.[I]
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Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia

Los Velos del Conocimiento y la Sapiencia - 31

Traducción:
Del Imam Al-Kâdzim (P): Por cierto que el sembrado crece en la llanura, y no crece en terreno pedregoso; asimismo es la sapiencia: habita en el corazón humilde, y no habita en el corazón del arrogante y prepotente.[I]
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Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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