El Significado de la Sapiencia

Del Imam As-Sâdiq (P): al exponer los ejércitos del intelecto y de la ignorancia: ... La hikmah, y su opuesto es la pasión.[I]

Del Imam As-Sâdiq (P): al explicar el significado de las palabras del Altísimo que expresan: «En cuanto a quien se le haya concedido la sapiencia, ciertamente que se le ha concedido un bien abundante»[I], dijo: Es conocer al Imam (inmaculado), y abstenerse de los grandes pecados por los que Dios acarrea el Fuego infernal.[II]  

- Narró Sulaimân Ibn Jâlid: le pregunté a Abû ‘Abdil·lah (el Imam As-Sâdiq, con él sea la Paz) respecto a las palabras del Altísimo que expresan: «En cuanto a quien se le haya concedido la sapiencia (hikmah), ciertamente que se le ha concedido un bien abundante», y respondió: La hikmah es la sabiduría y la comprensión en materia de religión, es así que quien comprenda entre vosotros es hakîm (sapiente).[I]

 Narró Hamrân Ibn A‘ian: le pregunté a Abû Abdil·lah (P) sobre las palabras de Dios que expresan: «Por cierto que hemos dado a la familia de Abraham el Libro»[I], respondió: “Es la profecía”; dije: “¿«Y la sapiencia»?” (que es como continúa la aleya), respondió: “Es la comprensión y (la capacidad de) juzgar”.[II]

Del Imam Al-Kâdzim (P): respecto a la exégesis de las palabras del Altísimo que expresan: «Y ciertamente que hemos otorgado a Luqmán la sapiencia», dijo: Es la comprensión y el intelecto.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Por poco el sapiente es un profeta.[I]  

 Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que Dios, Enaltecido y Glorificado Sea, creó al intelecto de una luz atesorada, ocultada en Su propio conocimiento previo del cual no se ha informado ni un profeta enviado, ni un ángel cercano; luego dispuso al conocimiento como su alma, a la comprensión como su espíritu, al desapego como su cabeza, al pudor como sus ojos, a la sapiencia como su lengua, a la bondad como su boca y a la misericordia como su corazón.[I]

Del Imam ‘Alî (P): El principio de la sapiencia consiste en dejar los placeres, y su final está en aborrecer las cosas perecederas.[I]