Luqmán (P)

De Luqmán (P), en sus consejos a su hijo: ¡Oh hijo mío! He aprendido siete mil máximas de sapiencia. De entre ellas, aprende cuatro y enfila conmigo hacia el Paraíso: refuerza tu nave puesto que tu mar es profundo; reduce tu carga puesto que la cuesta es empinada; aumenta la provisión puesto que el viaje es lejano; y sincera tu acción, puesto que el Evaluador es observador.[I]

De Anas: Luqmán se encontraba junto a David mientras éste confeccionaba una armadura y la retorcía con su mano, lo cual sorprendió a Luqmán y quería preguntarle (sobre ello) pero su sapiencia se lo impedía. Cuando (David) concluyó, se la colocó y dijo: “¡Qué buena armadura de guerra es ésta!”. Entonces dijo Luqmán: “El silencio es parte de la sapiencia y cuán pocos son los que lo aplican; quería preguntarte y callé hasta que (al final) me hiciste no necesitar (de ello).[I]

De Luqmán (P): Por cierto que la moral del sapiente está conformada por diez peculiaridades: el temor (a Dios), la justicia, la comprensión, el perdón, la benevolencia, la lucidez, la continencia, el recuerdo, la prevención, el buen carácter, y la (buena) intención.[I]

Del Imam As-Sâdiq (P): Mientras Luqmán amonestaba a su hijo le dijo: “¡Oh hijo mío! Dispón en tus días, noches y horas una porción para tu procura del conocimiento, puesto que no hallarás una pérdida tal como dejarlo de lado”.[I]

Del Imam ‘Alî (P): Le dijo Luqmán a su hijo: “¡Oh hijo! Acompaña a los sabios, acércate a ellos, reúnete con ellos y visítales en sus casas, que tal vez (así) te les parezcas y estés junto a ellos; y reúnete con los probos de entre ellos, que tal vez Dios haga que les toque una misericordia, y la misma te abarque, aún si fueras un ruin”.[I]

De Luqmán el sapiente: No polemices con los sabios de manera que te desdeñen y te rechacen, ni tampoco polemices con los necios de forma que actúen con ignorancia contigo y te insulten, en cambio sé paciente con quien se encuentra por encima de ti en conocimiento, y con quien se encuentra por debajo de ti, que por cierto que solamente se une a los sabios quien es paciente con ellos, se apega a ellos y toma de su conocimiento con benevolencia.[I]

De Luqmán el sapiente, en sus consejos a su hijo: El ejemplo de la sapiencia sin obediencia (a Dios) es como el ejemplo del cuerpo sin alma, o el ejemplo de la tierra sin agua, y no hay bien en un cuerpo sin alma, ni en una tierra sin agua, ni en la sapiencia sin obediencia (a Dios).[I]