Hadiz Nº
Del Imam Ar-Ridâ (P): Le fue ordenada a la gente la lectura (del Corán) durante la oración para que el Corán no fuera dejado en el abandono y desaprovechado, sino que fuera memorizado y estudiado, y no olvidado e ignorado. Y ciertamente que (esta lectura) sólo es comenzada con (la sura) Al-Hamd y no con el resto de las suras porque no hay en el (resto del) Corán ni en las expresiones, algo en lo que se hayan reunido los compendios del bien y la sapiencia como fueron reunidos en la sura Al-Hamd... Por cierto que en ella se han reunido los compendios del bien y de la sapiencia en lo pertinente a los asuntos del Más Allá y de la vida mundanal, como ninguna otra cosa lo ha acopiado.[I]
Fuente
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الرضا عليه السلام : اُمِرَ النّاسُ بِالقِراءَةِ فِي الصَّلاةِ لِئَلّا يَكونَ القُرآنُ مَهجوراً مُضَيَّعاً، وليَكُن مَحفوظاً مَدروساً، فَلا يَضمَحِلَّ ولا يُجهَلَ، وإنَّما بُدِئَ بِالحَمدِ دونَ سائِرِ السُّوَرِ لِأَنَّهُ لَيسَ شَيءٌ مِنَ القُرآنِ وَالكَلامِ جُمِعَ فيهِ مِن جَوامِعِ الخَيرِ وَالحِكمَةِ ما جُمِعَ في سورَةِ الحَمدِ . . . فَقَدِ اجتَمَعَ فيهِ مِن جَوامِعِ الخَيرِ وَالحِكمَةِ مِن أمرِ الآخِرَةِ وَالدُّنيا ما لا يَجمَعُهُ شَيءٌ مِنَ الأشياءِ.[1]
منبع:
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
Notas
[1] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 310 ح 926 ، علل الشرائع : ص 260 ح 9 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 2 ص 107 ح 1 كلاهما نحوه وكلّها عن الفضل بن شاذان ، بحارالأنوار : ج 85 ص 54 ح 46 .
[I] Man la Iah·duruh Al-Faqîh, t.1, p.310, h.926; ‘Ilal Ash-Sharâ’i‘, p.260, h.9; ‘Uiûn Ajbâr Ar-Ridâ, t.2, p.107, h.1. Ambos narados por Al-Fadl Ibn Shâdhân.
[I] Man la Iah·duruh Al-Faqîh, t.1, p.310, h.926; ‘Ilal Ash-Sharâ’i‘, p.260, h.9; ‘Uiûn Ajbâr Ar-Ridâ, t.2, p.107, h.1. Ambos narados por Al-Fadl Ibn Shâdhân.
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