Hadiz Nº
Del Imam ‘Alî (P): La alabanza sea para Dios Quien inspira a los siervos Su alabanza, y les originó sobre la base del conocimiento de Su señorío; Quien indica Su (propia) Existencia a través de Su creación; a través del principio de ésta (indica) Su condición sin principio; a través de la homogeneidad existente en ésta (indica) que nada se le asemeja.[I]
Fuente
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: الحَمدُ للَّهِِ المُلهِمِ عِبادَهُ حَمدَهُ، وفاطِرِهِم عَلى مَعرِفَةِ رُبوبِيَّتِهِ، الدّالِّ عَلى وُجودِهِ بِخَلقِهِ، وبِحُدوثِ خَلقِهِ عَلى أزَلِهِ، وبِاشتِباهِهِم عَلى أن لا شِبهَ لَهُ.[1]
منبع:
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
Notas
[1] الكافي: ج 1 ص 139 ح 5 عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة 152 وليس فيه «المُلهِمِ عِبادَهُ حَمدَهُ ، وفاطِرِهِم عَلى مَعرِفَةِ رُبوبِيَّتِهِ» ، بحارالأنوار : ج 4 ص 284 ح 17 وراجع: الاحتجاج : ج 1 ص 480 ح 117 .
[I] Al-Kâfî, t.1, p.139, h.5, transmitido por Ismâ‘îl Ibn Qutaibah del Imam As-Sâdiq (P); Nahy Al-Balâgah, disertación 152, sólo que en éste no figura la expresión “Quien inspira a los siervos Su alabanza, y les originó sobre la base del conocimiento de Su señorío”. También ver: Al-Ihtiyây, t.1, p.480, h.117.
[I] Al-Kâfî, t.1, p.139, h.5, transmitido por Ismâ‘îl Ibn Qutaibah del Imam As-Sâdiq (P); Nahy Al-Balâgah, disertación 152, sólo que en éste no figura la expresión “Quien inspira a los siervos Su alabanza, y les originó sobre la base del conocimiento de Su señorío”. También ver: Al-Ihtiyây, t.1, p.480, h.117.
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