Hadiz Nº
Del Imam ‘Alî (P): al describir a Dios, Glorificado Sea: Porque ha acondicionado los sentidos se sabe que Él no tiene sentidos corporales, porque ha dispuesto las sustancias se sabe que Él no tiene sustancia, porque ha situado opuestos entre las cosas se sabe que Él no tiene opuesto, y porque ha vinculado entre las cosas se sabe que Él no tiene quien se le vincule.[I]
Fuente
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: - في تَوصيفِ اللَّهِ سُبحانَه -: بِتَشعيرِهِ المَشاعِرَ عُرِفَ أن لا مَشعَرَ لَهُ، وبِتَجهيرِهِ الجَواهِرَ عُرِفَ أن لا جَوهَرَ لَهُ، وبِمُضادَّتِهِ بَينَ الأَشياءِ عُرِفَ أن لا ضِدَّ لَهُ، وبِمُقارَنَتِهِ بَينَ الأَشياءِ عُرِفَ أن لا قَرينَ لَهُ.[1]
منبع:
میزان الحکمه: فصل العلم و الحکمه
Notas
[1] الكافي : ج 1 ص 139 ح 4 عن محمّد بن أبي عبداللَّه رفعه عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص 308 ح 2 عن عبداللَّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام عنه عليه السلام و ص 37 ح 2 عن القاسم بن أيّوب العلويّ ، الاحتجاج : ج 2 ص 362 ح 283 كلاهما عن الإمام الرضا عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة 186 وليس فيه «وبِتَجهيرِهِ الجَواهِرَ عُرِفَ أن لا جَوهَرَ لَهُ» ، تحف العقول : ص 64 ، بحارالأنوار : ج 4 ص 229 ح 2 .
[I] Al-Kâfî, t.1, p.138, h.4, transmitido por Muhammad Ibn Abî ‘Abdil·lah del Imam As-Sâdiq (P); At-Tawhîd, p.308, h.2, transmitido por ‘Abdul·lah Ibn Iûnus del Imam As-Sâdiq (P) quien lo refiere al Imam ‘Alî (P), también p.37, h.2, transmitido por Al-Qâsim Ibn Aîiûb Al-‘Alawî; Al-Ihtiyây, t.2, p.362, h.283, estos dos transmitidos del Imam Ar-Ridâ (P); Nahy Al-Balâgah, disertación 186, sólo que en éste no figura la expresión “porque ha dispuesto las sustancias se sabe que Él no tiene sustancia”; Tuhaf Al-‘Uqûl, p.64.
[I] Al-Kâfî, t.1, p.138, h.4, transmitido por Muhammad Ibn Abî ‘Abdil·lah del Imam As-Sâdiq (P); At-Tawhîd, p.308, h.2, transmitido por ‘Abdul·lah Ibn Iûnus del Imam As-Sâdiq (P) quien lo refiere al Imam ‘Alî (P), también p.37, h.2, transmitido por Al-Qâsim Ibn Aîiûb Al-‘Alawî; Al-Ihtiyây, t.2, p.362, h.283, estos dos transmitidos del Imam Ar-Ridâ (P); Nahy Al-Balâgah, disertación 186, sólo que en éste no figura la expresión “porque ha dispuesto las sustancias se sabe que Él no tiene sustancia”; Tuhaf Al-‘Uqûl, p.64.
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