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الإمام علي عليه السلام: لِحُبِّ الدنيا صَمَّتِ الأسماعُ عن سَماعِ الحكمةِ، و عَمِيَتِ القلوبُ عن نورِ البَصيرَة.
Del Imam ‘Alí (P): "A causa del amor al mundo los oídos se cierran a la audición de la sabiduría y los corazones se ciegan para la luz de la inteligencia."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.252
الإمام علي عليه السلام: يَنبَغي للعاقلِ أن يَحتَرِسَ مِن سُكرِ المال، و سُكرِ القدرة، و سُكرِ العلم، و سُكرِ المَدح، و سُكرِ الشَّباب؛ فَإنَّ…
Del Imam ‘Alí (P): "El juicioso debe cuidarse de la embriaguez del dinero, la del poder, la del conocimiento, la del elogio y la de la juventud, pues en esto hay un olor inmundo que arrebata el intelecto y debilita la humildad."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.356
الإمام الرضا عليه السلام: أمَّا المعرفةُ فَوَجْهُ ذلك وب يانُه... إنَّك تَذكُرُ الحروفَ، إذا لَم تُرِدْ بِها غيرَ نفسها ذَكَرْتَها فَرداً فقلتَ: أ،…
Del Imam Rida (P): "...En cuanto al comienzo y su descripción...Cuando solo pretendes recordar el abecedario, lo mencionas letra por letra diciendo: a, ve, ce, de, e, efe, etc., hasta llegar a la última. Luego, no encuentras un significado de él excepto él mismo. Y cuando unes algunas de…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Uiun Ajbar ar Rida, tomo I, pág.174 y 175
الإمام الصادق عليه السلام: ليتَ السِّياطَ على رُؤوسِ أصحابي حتى يَتَفَقَّهوا في الحلالِ و الحَرام.
Del Imam Sadiq (P): “¡Ojalá que el azote caiga sobre la cabeza de mis compañeros hasta que se instruyan respecto de lo lícito y lo ilícito!"
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo I, pág.213
قالَ الْمُفَضَّلْ: سُبْحانَ اللهِ، أَجَلَّ هذا مِنْ عِلْم، قالَ الصّادِقُ (ع): نَعمْ، يا مُفَضَّلُ فأَلْقِهِ إِلى شِيعَتِنا لِئَلاّ يَشْكُّوا في…
Dijo Al-Mufaddal (en relación al hadiz anterior): “¡Glorificado sea Dios! ¡Qué conocimiento más magnífico!” Dijo el Imam As-Sâdiq (P): “Así es ¡oh Mufaddal!, por eso, transmítelo a nuestros seguidores, de forma que no les alcance la duda en la religión.”
Bihâr Al-Anwâr, t.53, p.6.
كنز العمّال عن أبي البختريّ: دَخَل رَجُلٌ المَسْجِدَ فَقَالَ: لاَ حُكْمَ إلاّ للّهِِ، ثُمَّ قَالَ آخَرُ: لاَ حُكْمَ إلاّ للّهِِ، فَقَالَ عَلِيٌّ…
De la obra Tesoro para los gobernantes, de parte de Abu Al-Bújtari: “Entró un hombre a la mezquita y exclamó: ‘No haya decisión más que la de Allah’, y luego dijo otro lo mismo. Entonces dijo Alí (P): ‘No haya decisión más que la de Allah’ [y agregó versículos del Sagrado Corán]: Por cierto que la…
Kanz Al-Ummal: 31618
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): ما مِنْ شَىْء أَحَقَ بِطُولِ السِّجْنِ مِنَ الِلّسانِ.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): No hay nada que merezca tanto ser aprisionado largamente como la lengua.
Bihâr Al-Anwâr, t.71, p.277.
الإمام عليّ عليه السلام: عَلَى العالِمِ أن يَعمَلَ بِما عَلِمَ، ثُمَّ يَطلُبَ تَعَلُّمَ ما لَم يَعلَم.[1]
Del Imam ‘Alî (P):: El sabio debe actuar según lo que sabe, y después procurar aprender lo que (todavía) no sabe.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: لا تَسأَلَنَّ عَمّا لَم يَكُن؛ فَفِي الَّذي قَد كانَ عِلمٌ كافٍ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): No preguntes sobre lo que no puede ser, que ya tienes (bastante) ocupación en lo que es.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الحسن عليه السلام: عَجَبٌ لِمَن يَتَفَكَّرُ في مَأكولِهِ، كَيفَ لا يَتَفَكَّرُ في مَعقولِهِ؛ فَيُجَنِّبُ بَطنَهُ ما يُؤذيهِ، ويودِعُ صَدرَهُ…
Del Imam Al-Hasan (P): Me sorprendo de quien piensa en su comida, ¿cómo es que no piensa en lo que razona? ¡Resguarda a su estómago de lo que le perjudica, pero deposita en su corazón lo que lo lleva a la ruina![I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الكافي عن زيد الشحّام عن أبي جعفر عليه السلام - في قول اللَّه عزّ وجلّ: (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَنُ إِلَى طَعَامِهِ - قالَ: قُلتُ: ما طَعامُهُ؟) قالَ:…
Narró Muhammad ibn Jâlid: de Zaid Ash-Shahhâm, y éste de Abû Ya‘far (el Imam Al-Bâqir, con él sea la Paz), respecto a las palabras del Altísimo que dicen: «Que el ser humano observe su alimento», dijo: Pregunté: “¿Qué es aquí “su alimento”?”. Respondió: “Es el conocimiento que toma, de quién lo…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: العَقلُ عَقلانِ: عَقلُ الطَّبعِ، وعَقلُ التَّجرِبَةِ، وكِلاهُما يُؤَدِّي المَنفَعَةَ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El intelecto es de dos tipos: El intelecto natural y el intelecto de la experiencia, y ambos conllevan el beneficio.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام: مَن لا يَعرِفُ لأحدٍ الفَضلَ، فَهُوَ المُعجِبُ بِرَأيهِ.
Del Imam Sadiq (P): "Quien no reconoce la excelencia en nadie es caprichoso en su propia opinión."
Al Bihar, tomo LXXII, pág.316
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ في أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Quien quiera que le sea incrementado en su sustento y sea olvidado en lo relacionado al momento de su muerte, que mantenga y mejore su vínculo con los parientes.
Bihâr Al-Anwâr, t.74, p.89.
قالَ الامامُ الْباقِرُ (ع): لاَ يُسْلمُ أَحَدٌ مِنَ الذُّنُوبِ حَتّى يَخْزُنَ لِسانَهُ.
Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Nadie está a salvo del pecado hasta que retenga su lengua.
Bihâr Al-Anwâr, t.78, p.178.
قالَ الإمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): قِلَّةُ الْعَفوِ أَقْبَحُ الْعُيُوبِ وَالتَّسَرُّعُ اِلَى الانْتِقامِ أَعْظَمُ الذُّنُوبِ
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): La poca indulgencia es el más execrable de los defectos, y precipitarse a la venganza es el mayor de los pecados.
Gurar Al-Hikam, p.235.
قالَ الإمامُ الصّادِقُ (ع): اِنَّ فَوْقَ كُلِّ عِبادَة عِبادَةً وَحُبُّنا أَ هْلَ الْبَيْتِ أَ فْضَلُ عِبادَة.
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Sobre cada adoración existe una adoración (superior), y el amor a nosotros, Ahl-ul Bait, es la mejor adoración.
Bihâr Al-Anwâr, t.27, p.91.
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): مَثَلُ أَهْلِ بَيْتي في اُمَّتي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَها نَجا وَمَنْ رَغِبَ عَنْها هَلَك...
Dijo el Mensajero de Dios (P): El ejemplo de la Gente de mi Casa en mi comunidad es como el del Arca de Noé (P): quien se embarca en ella se salva, y quien la rechaza es aniquilado…
Bihâr Al-Anwâr, t.27, p.113.
الإمام الباقر عليه السلام: العالِمُ كَمَن مَعَهُ شَمعَةٌ تُضيءُ لِلنّاسِ، فَكُلُّ مَن أبصَرَ بِشَمعَتِهِ دَعا لَهُ بِخَيرٍ، كَذلِكَ العالِمُ مَعَهُ…
Del Imam Al-Bâqir (P): El sabio es como aquel que tiene consigo una vela que alumbra a la gente, de forma que todo aquel que ve a través de su vela suplica el bien para él. Así es el sabio, posee una vela mediante la cual elimina la tiniebla de la ignorancia y el desconcierto, de modo que todo…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: يَجيءُ الرَّجُلُ يَومَ القِيامَةِ ولَهُ مِنَ الحَسَناتِ كَالسَّحابِ الرُّكامِ أو كَالجِبالِ الرَّواسي فَيَقولُ: يا…
Del Mensajero de Dios (BP): Vendrá el hombre el Día de la Resurrección y tendrá buenas obras que serán como unas dunas aborregadas, o bien como prominentes montañas, y dirá: “¡Oh Señor mío! ¿OoooODe dónde tenía yo todo esto siendo que no lo he realizado?”. Entonces dirá: “Este es tu conocimiento el…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَن ساءَ خُلُقُه فأَذِّنوا في اُذنِهِ
Del imam Yá'far Al-Sádiq (P): “Al que se le agrie el carácter invocadle (con el adhán) en su oído”
Bihâr-Al Anwâr: 61/122/104
الإمام الصادق عليه السلام: كانَ في وَصِيَّةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لِأَصحابِهِ: اِعلَموا أنَّ القُرآنَ هُدَى اللَّيلِ وَالنَّهارِ، ونورُ…
Del Imam As-Sâdiq (P): En una recomendación de Amîr Al-Mu’minîn (P) a sus compañeros, decía lo siguiente: Sabed que el Corán es la guía de la noche y el día, es la luz de la noche tenebrosa con toda su fatiga y miseria.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: أفضَلُ الذَّخائِرِ عِلمٌ يُعمَلُ بِهِ، و مَعروفٌ لا يُمَنُّ بِهِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): La mejor de las provisiones es un conocimiento sobre la base del cual se ha actuado, y un favor que no es echado en cara.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى بن مريم (عليه السلام): استَحيُوا اللَّهَ فِي سَرائِرِكُم كَما تَستَحيُونَ النّاسَ فِي عَلانِيَتِكُم.[1]
Jesús hijo de María (a.s.): ¡Tened pudor ante Dios en vuestra privacidad, tal como tenéis pudor ante la gente en público.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
حلية الأولياء عن ثور: قَرَأتُ فِي التَّورَاةِ أَنَّ عِيسى (عليه السلام ) قَالَ: يا مَعشَرَ الحَوارِيِّينَ، كَلِّمُوا اللَّهَ كَثِيراً وَ كَلِّمُوا…
Hiliat al-Awliâ’, transmitido por Zaur: Leí en la Tora que Jesús (a.s.) dijo: “¡Oh Apóstoles! Hablad mucho con Dios, y hablad poco con la gente”.Dijeron: “¿Y cómo hablamos con Dios?”. Dijo: “Retiraos a solas para dirigirle confidencias; retiraos a solas para suplicarle”.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
قالَ الامامُ الرِّضا عليه السلام: إِنَّما جُعِلَتِ الْجَماعَةُ قِيلَ لِئَلاّ يَكُون الاخْلاصُ وَ التَّوْحِيدُ وَ الاسْلامُ وَ الْعِبادَةُ لِلّهِ…
Dijo el Imam Ar-Ridâ (P): Por cierto que la oración en comunidad fue dispuesta para que la dedicación (a Dios), la creencia en la unicidad divina, el Islam y la adoración a Dios, no sean sino en forma manifiesta, al descubierto y testimoniada, ya que en su exteriorización hay una prueba para la…
Bihâr Al-Anwâr, t.88, p.12.
قالَ الامامُ الْباقِرُ عليه السلام: مَنْ تَرَكَ الْجَماعَةَ رَغْبَةً عَنْها وَ عَنْ جَماعَةِ الْمُسْلِمينَ مِنْ غَيْرِ عِلَّة فَلا صَلاةَ لَهُ.
Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Quien deja de lado el rezo comunitario desdeñándolo, y asimismo no acude a la congregación de los musulmanes sin motivo, no tiene rezo (es decir, no le es aceptado el rezo).
Bihâr Al-Anwâr, t.88, p.11.
الإمام الكاظم «ع» ـ عن آبائِه، عن رسول اللَّه «ص»: المؤمنُ مِرآةٌ لأخيهِ المؤمِن.
Del Imam Kazim (P), de sus ancestros (P): "Ha dicho el Mensajero de Dios (BPD): 'El creyente es espejo de su hermano creyente."'
Al Kafi, tomo II, pag.166
قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ…
Dijo (Dios): « ¡Oh, Noé! En verdad, él no es de tu familia. Es un acto incorrecto. Por tanto, no me pidas sobre lo que no tienes conocimiento. Te prevengo para que no seas de los ignorantes.» (46) Dijo: « ¡Señor mío! Me refugio en Ti de pedirte algo sobre lo que no tengo conocimiento. Y si no me…
El Sagrado Corán (11:46-47)
وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن…
Allí se lamentarán a gritos: « ¡Señor nuestro! ¡Sácanos para que obremos rectamente, a diferencia de lo que hacíamos!» « ¿Es que no os dimos suficiente vida para que quien hubiese querido reflexionar se hubiese dejado amonestar y no vino a vosotros el amonestador?»[I] «Así pues ¡Probad!»[II] Los…
El Sagrado Corán (35:37)
الإمام علي عليه السلام: غايةُ العقل، الاعترافُ بالجهل.
Del Imam ‘Alí (P): “El límite máximo del intelecto es el reconocimiento de la ignorancia."
Al-Haiat (La Vida)T.1 -Gurarul Hikam, pág.222
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): إِيّاكَ وَ الاعْجابَ وَ حُبَّ الاطْراءِ فَاِنَّ ذِلِكَ مِنْ أَوْثَقِ فُرَص الشَّيْطانِ.
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): ¡Pobre de ti! que caigas en la vanidad y el amor a los elogios (que se te hacen), puesto que eso constituye una de las más firmes oportunidades de Satanás.
Gurar Al-Hikam, p.298.
الإمام عليّ عليه السلام: العالِمُ الَّذي لا يَمِلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلمِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El sabio es aquel que no se hastía de aprender el conocimiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام العسكريّ عليه السلام: يَأتي عُلَماءُ شيعَتِنَا، القَوّامونَ بِضُعَفاءِ مُحِبّينا وأهلِ وَلايَتِنا يَومَ القِيامَةِ، وَالأَنوارُ تَسطَعُ مِن…
Del Imam Al-‘Askarî (P): Se presentarán en el Día de la Resurrección los sabios de nuestros seguidores, los tutores de los débiles de entre aquellos que nos aman y la gente que acepta nuestra wilâiah, y las luces irradiarán de sus coronas, (puesto que) sobre la cabeza de cada uno de ellos habrá una…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: الرَّأيُ مَعَ الأَناةِ، وبِئسَ الظَّهيرُ الرَّأيُ الفَطيرُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Se debe opinar con madurez, ¡y qué mal apoyo es la opinión precipitada![I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
قالَ الامامُ الصّادِقُ (ع): النَّظَرُ سَهْمٌ مِنْ سِهامِ إبْلِيسَ مَسْمُومٌ مَنْ تَرَكَها لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ لا لِغَيْرِهِ أَعْقَبَهُ اللهُ إِيماناً…
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): La mirada (ilícita a una persona del sexo opuesto) es una de las flechas envenenadas de Satanás; quien se abstenga de ella por Dios, Imponente y Majestuoso, no por otra cosa, Dios hará que como resultado de ello tenga una fe tal de la cual guste su sabor.
Man lâ Îahduruh Al-Faqîh, t.4, p.18.
الإمام زين العابدين (عليه السلام): مَكتوبٌ فِي الإِنجِيلِ : لا تَطلُبوا عِلمَ ما لا تَعلَمونَ و لَمّا تَعمَلوا بِما عَلِمتُم؛ فَإِنَّ العِلمَ إِذا…
El Imam Zain Al-‘Âbidîn (a.s.): Está escrito en el Evangelio: No busquéis el conocimiento de lo que no sabéis siendo que aún no actuáis según lo que [ya] sabéis, que por cierto que, si es que no se actúa en base al conocimiento, éste no le incrementa a su portador sino incredulidad, y no le…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام علي «ع»: إنِّي لَمِن قَومٍ لا تَأخُذهُم في اللَّه لَومةُ لائمٍ، سيماهُم سيمَا الصّدّيقين، وكلامُهم كلامُ الأبرار، عُمَّار اللَّيل، و مَنارُ…
Del Imam 'Alí (P): "... Pertenezco a un grupo que no se aparta de los asuntos de Dios por el reproche de un censor. Sus rostros son como los de los veraces, y sus palabras son como las de los piadosos. Restauradores (de su alma) durante la noche, faros durante el día. No son orgullosos ni…
Nahyul Balagha, pag. 817
الإمام الصادق «ع»: ... مَن كانَ خاضِعاً في السّرِّ، كانَ حَسنَ المُعاشَرَةِ في العَلانية. فعاشر الخَلقَ للَّه! و لا تُعاشِرْهم لِنَصِيبكَ مِن…
Del Imam Sadiq (P): "...Aquel que es humilde secretamente, es de buen comportamiento en público. Por ende, debes comportarte correctamente con la creación, por Dios. No te relaciones con ellos por tu parte mundana, ni para buscar puestos, ostentación o fama... Pon a quien es mayor que tú como…
Al Bihar tomo LXXIV, pág. 160
الإمام علي عليه السلام: العاقلُ مَنِ اتَّهَمَ رَأْيَهُ، و لَم يَثِقْ بِكُلِّ تُسَوِّلُ له نَفسُه.
Del Imam ‘Alí (P): "El juicioso es quien sospecha de su propia opinión y no confía en todo aquello que su propia alma le muestra bello."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.44
النبي صلى الله عليه و آله: مَن عَمِلَ بما يَعلَمُ، وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلمَ ما لَم يَعلَمْ.
Del Profeta (BPD): "A quien actúa de acuerdo a lo que sabe, Dios le legará el conocimiento de lo que no sabe."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo XL, pág.128
الإمام علي عليه السلام: سُئِلَ أَميرُ المؤمنين عليه السلام أَيُّ الناسِ اكْبَس؟ قال: مَن أَبصَرَ رُشْدَهُ مِن غَيِّه، فمالَ إلى رُشدِه.
Del Imam ‘Alí (P): “Le preguntaron a Amir al Mu’minin (P): '¿Cuál hombre es el más inteligente?' Contestó (P): “Aquel que reconoce su guía de su extravío y se inclina hacia su guía."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Amali Al Saduq, pág.353
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: قِلَّةُ الأَكْلِ مِنَ العَفَافِ، وَ كَثْرَتُهُ مِنَ الإسْرَافِ.
Del imam Alí (P): “La poca comida es parte de la continencia, y su abundancia lo es del despilfarro”
Mustadrak Al-Wasâ’il: 19634/213/16
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله: مَنْ قَلَّ طُعْمُهُ صَحَّ بَطْنُهُ وَصَفَا قَلْبُهُ، وَمَنْ كَثُرَ طُعْمُهُ سَقُمَ بَطْنُهُ وقَسَا قَلْبُهُ.
Del Mensajero de Dios (BPD): “El que reduzca su comer saneará su estómago y purificará su corazón, y quien abunde en su comida enfermará su estómago y endurecerá su corazón”
Tanbíh Al-Jawátir: 1/46
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): اِقْبَلْ عُذْرَ أَخيكَ وَإِن لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ فَالْتَمِسْ لَهُ عُذْراً.
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Acepta la disculpa de tu hermano, y si no tuviera excusa, procura tú para él una excusa.
Bihâr Al-Anwâr, t.74, p.165.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: هَلاكُ اُمَّتي عالِمٌ فاجِرٌ وعابِدٌ جاهِلٌ، وشَرُّ الشَّرِّ أشرارُ العُلَماءِ، وخَيرُ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): La aniquilación de mi comunidad la conforma el sabio corrupto y el adorador ignorante; los peores son los sabios malos, y los mejores son los sabios buenos.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: رَأسُ العِلمِ الحِلمُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): La cima del conocimiento es la tolerancia.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: رَأسُ العِلمِ الرِّفقُ، رَأسُ الجَهلِ الخُرقُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): La cima del conocimiento es la amabilidad, y la cima de la ignorancia es la hosquedad.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق «ع»: إنَّ اللَّه ـ تبارَك وتعالى ـ أعطى مُحمداً «ص» شرائعَ نوحٍ وإبراهيمَ وموسى وعيسى «ع»: التوحيدَ والإخلاص، وخلَع الأنداد، والفطرةَ…
Del Imam Sadiq (P): "En verdad Dios, Bendito y Exaltado, otorgó a Muhammad (BPD) las leyes de Noé, Abraham, Moisés y Jesús (la paz de Dios sea sobre ellos), consistentes en el monoteísmo (tauhid), la sinceridad y el abandono de la idolatría. Esto es de una naturaleza pura y simple. No hay…
Al Kafi, tomo II, pag.17
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: بالتَّواخي في اللّهِ تُثْمِرُ الاُخُوّة
Del imam Alí (P): “En la hermandad en Allah fructifica la hermandad”
Gurar Al-Hikam:4225
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