Tema

الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: مَن عَمَّر دارَ إقامتِهِ فهُوَ العاقلُ.

Del imam Alí (P): “Es sensato quien construye la morada en donde residirá (la otra vida)”.

Gurar Al-Hikam: 8298
الإمام عليٌّ عليه ‏السلام: إنّ الدُّنيا مُنقَطِعةٌ عنكَ، والآخِرةَ قريبةٌ منكَ.

Del imam Alí (P): “Ciertamente que el mundo se disocia de ti, y la otra vida está cerca de ti”.

Nahy Al-Balágah: Libro 32
قالَ الإمامُ الصّادِقُ (ع): يَتَمَنّى الْمُؤْمِنُ أَ نَّهُ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ في الدُّنْيا مِمّا يَرى مِنْ حُسْنِ الثَّوابِ.

Dijo el Imam As-Sâdiq (P): El creyente deseará que no se le hubiera respondido ninguna súplica en la vida mundanal, al ver la cantidad de la recompensa (que le ha correspondido en lugar de la súplica no respondida).

Al-Kâfî, t.2, p.491.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّما أتَخَوَّفُ عَلى‏ اُمَّتي مِن بَعدي ثَلاثَ خِصالٍ: أن يَتَأَوَّلُوا القُرآنَ عَلى‏ غَيرِ تَأويلِهِ، أو…

Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto, que sólo temo por mi comunidad después de mí (que adquieran) tres características: que interpreten el Corán de una manera diferente a la interpretación que posee, o imiten el desliz del sabio, o lleguen a poseer riquezas al punto de que sean injustos o…

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: أفضَلُ العِلمِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ.[1]

Del Mensajero de Dios (BP): El mejor conocimiento es: No hay divinidad más que Dios.[I]

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: مَن خَرَجَ مِن بَيتِهِ يَطلُبُ عِلماً شَيَّعَهُ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ يَستَغفِرونَ لَهُ.[1]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien sale de su casa procurando un conocimiento, es escoltado por setenta mil ángeles que piden perdón por él.[I]

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
لقمان عليه السلام - لاِبنِهِ يَعِظُهُ -: يا بُنَيَّ، اِجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ نَصيباً لَكَ في طَلَبِ العِلمِ، فَإِنَّكَ لَن تَجِدَ لَهُ…

Del Imam As-Sâdiq (P): Mientras Luqmán amonestaba a su hijo le dijo: “¡Oh hijo mío! Dispón en tus días, noches y horas una porción para tu procura del conocimiento, puesto que no hallarás una pérdida tal como dejarlo de lado”.[I]

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
مجمع البيان عن ابن عبّاس : قَرَأَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: (وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا)[1]قالَ: مِن شُبُهاتِ الدُّنيا…

De Ibn ‘Abbâs: Leyó el Mensajero de Dios (BP): «Y quien tema a Dios, le dispondremos una salida» (At-Talâq; 65: 2). Dijo: “Respecto a las ambigüedades del mundo, de las dificultades de la muerte, y de las durezas del día de la Resurrección”.[I]

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ عليٌّ عليه‏ السلام: خيرُ الإخْوانِ مَن كانتْ في اللّه‏ِ مَودّتُهُ

Del imam Alí (P): “El mejor de los hermanos es quien su amor se basa en Allah”

Gurar Al-Hikam: 5017
لقمان عليه السلام - في وَصاياهُ لِابنِهِ -: يا بُنَيَّ ، تَعَلَّمتُ سَبعَةَ[1] آلافٍ مِنَ الحِكمَةِ، فَاحفَظ مِنها أربَعَةً ومُرَّ مَعي إلَى…

De Luqmán (P), en sus consejos a su hijo: ¡Oh hijo mío! He aprendido siete mil máximas de sapiencia. De entre ellas, aprende cuatro y enfila conmigo hacia el Paraíso: refuerza tu nave puesto que tu mar es profundo; reduce tu carga puesto que la cuesta es empinada; aumenta la provisión puesto que el…

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
 الإمام عليّ عليه السلام: لا خَيرَ في عِبادَةٍ لا عِلمَ فيها، و لا عِلمٍ لا فَهمَ فيهِ، و لا قِراءَةٍ لا تَدَبُّرَ فيها.[1]

Del Imam ‘Alî (P): Jamás se depurará la acción hasta que el conocimiento no sea correcto.[I]

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الباقر (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ تَعالى‏ أَهدى‏ إِلى‏ عِيسَى بنِ مَريَمَ (عليه السلام) خَمسَ دَعَواتٍ جاءَ بِها جَبرَئِيلُ (عليه السلام)…

Al-Imam Al-Bâqir (a.s.): Ciertamente que Dios Altísimo obsequió a Jesús hijo de María (a.s.) cinco súplicas que le llevó el Ángel Gabriel (a.s.) en los diez días. Entonces le dijo: ¡Oh Jesús, ruega con estas cinco súplicas, puesto que ninguna adoración es más amada por Dios que ser adorado en los…

Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام علي عليه ‏السلام: كُنْ كَالطَّبيبِ الرَّفيقِ الذي يَدَعُ الدَّواءَ بحيثُ يَنفَعُ.

Del Imam ‘Alí (P): "Sé como un médico cordial que prescribe el remedio de tal modo que beneficie."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo II, pág.53
الإمام الصادق عليه‏ السلام: مَن كانَ عاقِلاً، كانَ لهُ دينٌ.

Del Imam Sadiq (P): "Quien es juicioso tiene modo de vida religioso."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Kafi, tomo I, pág.11
الإمام علي عليه ‏السلام: العلمُ رُشدٌ لِمَن عَمِلَ به.

Del Imam ‘Alí (P): "El conocimiento implica crecimiento para quien actúa conforme a el."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.28
النبي صلى ‏الله‏ عليه‏ و ‏آله: يا أباذَرّ! رَكعَتانِ مُقتَصِدَتانِ في [الـ]ـتَّفكُّر، خَيْرٌ مِن قِيامِ لَيلَةٍ و القلبُ ساهٍ.

Del Profeta (BPD): “Oh, Abu Dharr" Dos ciclos (de oración) moderados con reflexión son mejores que permanecer de pie durante la noche mientras el corazón está desatento."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Makarimul Ajlaq, pág.547
الإمام الكاظم عليه‏ السلام: يا هِشام! إنَّ ضَوءَ الجَسدِ في عينه، فإنْ كانَ البصرُ مُضيئاً استَضاءَ الجسدُ كلُّه. و إنَّ ضوءَ الرّوحِ العقل، فإذا…

Del Imam Kazim (P): “¡Oh, Hisham! La luz del cuerpo está en su ojo; si la visión fuese luminosa, se iluminaría todo el cuerpo; y la luz del espíritu es el intelecto. Cuando el siervo es juicioso, conoce a su Señor; cuando conoce a su Señor, reconoce su religión. Si en cambio, es ignorante de su…

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful Uqul, pág.292
الإمام علي عليه ‏السلام: مَن اسْتَحْكَمَتْ لي فيه خَصلةٌ من خِصال الخير، احتَمَلْتُهُ عليها و اغْتَفَرْتُ فقدَ ما سِواها. و لا اغتَفِرُ فقدَ عَقلٍ و…

Del Imam Alí (P): “Si confirmo que alguien posee una de las buenas cualidades, yo acepto esto de él y le perdono la ausencia de las demás. Pero no dispenso la falta de intelecto y de religión. Porque separarse de la religión es apartarse de la seguridad, y la vida no se disfruta con el miedo. Y la…

Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Kafi, tomo I, pág. 27
عيسى بن مريم (عليه السلام): طوبى‏ لِعَينٍ نامَت و لَم تُحَدِّث نَفسَها بِالمَعصِيَةِ، وَ انتَبَهَت إلىَ غَيرِ إثمٍ.[1]

Jesús hijo de María (a.s.): Bienaventurado sea el ojo que duerme, que [antes de dormir] no habla consigo mismo sobre pecar, y que no se despierta para dirigirse hacia el pecado.[2]

Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
هَذَا بَصَآئِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20)

Este es un medio para que los seres humanos profundicen su visión de las cosas y una guía y una misericordia para un pueblo que tiene certeza.[1] (20)

El Sagrado Corán (45:20)
 الإمام علي عليه ‏السلام: مُشاوَرَةُ الجاهِلِ المُشفِقِ خَطَرٌ.

Del Imam ‘Alí (P): "Es peligroso consultar a un ignorante cobarde."

Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.319
الإمام الباقر عليه السلام - لَمّا سَأَلَهُ الفُضَيلُ وزُرارَةُ ومُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ عَن شِراءِ اللَّحمِ مِنَ الأَسواقِ ولا يُدرى‏ ما يَصنَعُ…

Del Imam Al-Bâqir (P), cuando le preguntaron Fudail, Zurârah y Muhammad Ibn Muslim respecto a comprar la carne de los mercados, sin saber cómo obraron los carniceros (esto es, si la sacrificaron según la ley islámica, respondió): “Come si eso se encuentra en el mercado de los musulmanes, y no…

Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
قال الامام رضا علیه السلام:
مَنْ کَانَ مِنَّا وَ لَمْ یُطِعِ اللهَ فَلَیْسَ مِنَّا

Dijo el Imam Riḍā (P):

«Quien se considere uno de nuestros seguidores y no obedezca a Dios, no es seguidor nuestro»

Safinat al-ajbār
قال الامام رضا علیه السلام:
مَنْ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی مَا یُکَفِّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلْیُکْثِرْ مِنَ الصَّلاةِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ…

Dijo el Imam Riḍā (P):
«Quien no pueda pagar la expiación de sus pecados, puede decir muchos salawat para el Profeta Muhammad (PB) y su familia (P), pues [decir] salawat borra los pecados por completo».

Uyūn ajbār al-Riḍā, T 1, pág. 294
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): إِنَّ الْبُخْلَ وَ الْجُبْنَ و الْحِرْصَ غَرائِزَ شَتّى يَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ.

Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Ciertamente que la avaricia, la cobardía y la codicia son diferentes impulsos cuyo punto en común es la desconfianza en Dios.

Nahy Al-Balâgah, Carta nº 53.

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