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إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيِّةِ (7)
En verdad, quienes creen y actúan rectamente son lo mejor de la Creación (7)
El Sagrado Corán (98:7)
الإمام الكاظم «ع»: من أتى إلى أخيهِ مَكروهاً فبِنَفسِهِ بَدَأَ.
Del Imam Kazim (P): "Quien realiza a su hermano algo detestable, se hace un mal a sí mismo."
Al Bihar, tomo LXXVIII, pag. 333
الإمام عليّ عليه السلام - لَمّا سُئِلَ: مَنِ العالِمُ؟ - : مَنِ اجتَنَبَ المَحارِمَ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): al habérsele preguntado: “¿Quién es el sabio?”, (respondió): “Quien se abstiene de las prohibiciones”.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: يَبعَثُ اللَّهُ تَعالَى العالِمَ وَالعابِدَ يَومَ القِيامَةِ، فَإِذَا اجتَمَعا عِندَ الصِّراطِ، قيلَ لِلعابِدِ:…
Del Mensajero de Dios (BP): Dios resucitará al sabio y al adorador el Día de la Resurrección, y cuando se reúnan en el sirât (o Puente hacia el Paraíso), se le dirá al adorador: “¡Entra al Paraíso y disfruta en él por tu adoración!”; y se le dirá al sabio: “¡Detente aquí en el grupo de los profetas…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: فيهِ رَبيعُ القَلبِ، ويَنابيعُ العِلمِ، وما لِلقَلبِ جِلاءٌ غَيرُهُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): En él se encuentra la primavera de los corazones, los manantiales de conocimiento, y el corazón no posee más brillo que él.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الرِّضا عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى: (وَ مَن كَانَ فِى هَذِهِ أَعْمَى ...) -: يَعني أعمى عَنِ الحَقائِقِ المَوجودَةِ.[1]
Del Imam Ar-Ridâ (P): Respecto a las palabras del Altísimo: «Y quien fuera ciego en esta (vida)...», significa el ciego respecto a las realidades existentes.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام علي عليه السلام: مَنِ اسْتَقْبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطَأ
Del Imam ‘Alí (P): "Quien es receptivo para las distintas opiniones, conoce los puntos erróneos de cada asunto."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.1169
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ عن آبائهِ عليهم السلام في حديثِ مَناهي النّبيِّ صلى الله عليه و آله: و نَهَى أنْ يُنْفَخَ فِي طَعَامٍ أو شَرَابٍ.
Del imam Yá'far Al-Sádiq (P) y de sus ancestros, respecto de las tradiciones sobre lo que el Profeta (BPDyC) vedó: “…Y vedó que se sople sobre comida o bebida”.
Wasâ’il Ash-Shî‘ah: 1/518/16
عَنْ أَبي اُسامَةَ قالَ: سَمِعْتُ أَبا عَبْدِ اللهِ (ع) يَقُولُ: عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله، وَالْوَرَعِ، وَالإجْتِهادِ، وَصِدْقِ الْحَديثِ، وَأَداءِ…
De Abû Usâmah quien dijo: Escuché a Abû ‘Abdul·lah (P) decir: Debes tener temor a Dios, piedad, esfuerzo, decir la verdad, actuar con lo depositado en confianza según lo encomendado, tener buen carácter y ser buen vecino. Exhortad hacia vosotros pero no con vuestras palabras (es decir con vuestros…
Al-Kâfî, t.2, p.77.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّ أشَدَّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ عالِمٌ لَم يَنفَعهُ اللَّهُ بِعِلمِهِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que el que tendrá el más duro castigo el Día de la Resurrección será el sabio al que Dios no le brindó beneficio a través de su conocimiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام: طَلَبَةُ العِلمِ ثَلاثَةٌ فَاعرِفهُم بِأَعيانِهِم وصِفاتِهِم: صِنفٌ يَطلُبُهُ لِلجَهلِ وَالمِراءِ، وصِنفٌ يَطلُبُهُ…
Del Imam As-Sâdiq (P): Los procuradores del conocimiento son tres (tipos). Conócelos por sus personas y atributos: un tipo lo procura por ignorancia y para disputar; otro tipo lo requiere para sobresalir y embaucar, y un tercer tipo lo requiere para instruirse y razonar.
En cuanto al…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: أعلَمُ النّاسِ مَن لَم يُزِلِ الشَّكُّ يَقينَهُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P):El más sabio entre la gente es aquel a quien la duda no le suprime la certeza.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: العُلَماءُ اُمَناءُ اُمَّتي.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Los sabios son los depositarios de confianza para mi comunidad.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام: كانَ المَسيحُ عليه السلام 2الأعلامعيسى7، 48 يَقولُ: إنَّ التّارِكَ شِفاءَ المَجروحِ مِن جُرحِهِ شَريكٌ لِجارِحِهِ لا…
Del Imam As-Sâdiq (P): El Mesías (P) solía decir: “Ciertamente que el que deja de curar la lesión del herido es indefectiblemente copartícipe del lesionador, y eso porque el lesionador quería el daño del herido, y el que rechaza curarle no quiere su mejora, y si no quiere su mejora, entonces…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام - في تَفسيرِ الصِّناعاتِ - : ما يَكونُ مِنهُ وفيهِ الفَسادُ مَحضاً، ولايَكونُ فيهِ ولا مِنهُ شَيءٌ مِن وُجوهِ الصَّلاحِ…
Del Imam As-Sâdiq (P), al explicar el juicio de los oficios: “... en cuanto a aquello de lo cual y en lo cual únicamente se encuentra la corrupción, y no presenta en ello ni (se desprende) de ello ninguno de los aspectos de rectitud, entonces está prohibida su enseñanza, aprendizaje, actuar según…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: مَن كَلِفَ[1] بِالعِلمِ فَقَد أحسَنَ إلى نَفسِهِ.[2]
Del Imam ‘Alî (P): Quien se prende del conocimiento en verdad que se hace un bien a sí mismo.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عنه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّ العَبدَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فَيَنسى بِهِ العِلمَ الَّذي كانَ قَد عَلِمَهُ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que el siervo comete pecado y con ello olvida el conocimiento que había aprendido.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: اِسمَع تَعلَم، وَاصمُت تَسلَم.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Escucha que sabrás, y haz silencio que te mantendrás indemne.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
النبي «ص»: ... فَإنَّكُم اليَوم في دارِ عَمَلٍ ولا حسابَ، وأَنتُم غَداً في دارِ حسابٍ ولا عَمَل.
Del Profeta (BPD): "... Pues vosotros estáis hoy en la morada de la acción, donde no hay cuentas, mientras que mañana entraréis en la morada de las cuentas, donde no hay acción."
Al Jisal, tomo I, pag. 51
الإمام علي عليه السلام: النَّاسُ أعداءُ ما جَهِلوا.
Del Imam ‘Alí (P): "La gente es enemiga de lo que ignora."
Nahÿul Balagha, pág.1168
الإمام عليّ عليه السلام: تَجَرَّع مَضَضَ الحِلمِ، فَإِنَّهُ رَأسُ الحِكمَةِ وثَمَرَةُ العِلمِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Trágate la pesadumbre de la tolerancia, puesto que ello conforma la cima de la sapiencia y el fruto del conocimiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: مِن حِكمَتِهِ [ أيِ المَرءِ ]مَعرِفَتُهُ بِذاتِهِ.[1]
Del Imam Alî (P): Entre su sapiencia (la de la persona creyente), se encuentra el conocimiento de su propia esencia.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى بن مريم (عليه السلام) - أَنَّهُ كانَ يَقُولُ -: إِنَّ التّارِكَ شفاءَ المَجرُوح مِن جُرحِهِ شَريكٌ لِجارِحهِ لا مَحالَةَ، و ذلِكَ أَنَّ الجارِحَ…
Jesús hijo de María (a.s.): -Solía decir-: Quien deja sin curar la lesión del herido, sin lugar a dudas es socio de quien lo hirió, puesto que quien lo hirió quiso dañar al herido, y quien dejó de curarlo no quiso que se compusiera; entonces, si no desea que se componga, necesariamente quiso…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
تهذيب الكمال عن خالد بن يزيد: تَعَبَّدَ الشَّيطانُ مَعَ عِيسى (عليه السلام) سِنِينَ، فَقامَ يَوماً عَلى شَفِيرِ[1] جَبَلٍ، فَقالَ الشَيطانُ:…
Tahdhîb al-Kamâl, de Jâlid ibn Iazîd: Satanás adoró a Dios junto a Jesús (a.s.) durante años, hasta que un día se paró al borde de una montaña, y le dijo Satanás: “¿Piensas que si me arrojo, me sucederá otra cosa que lo que fue decretado para mí?”.Jesús (a.s.) respondió: “Yo no soy quién para…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام علي عليه السلام: كمالُ العلمِ العَمَلُ.
Del Imam ‘Alí (P): "La perfección de la ciencia ( el conocimiento) es la acción."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.249
الإمام الصادق عليه السلام: لو أُتيتُ بشابٍّ مِن شَباب الشّيعة لا يَتَفَقَّهُ، لأَدَّبْتُه.
Del Imam Sadiq (P): “Si me traen uno de los jóvenes seguidores (del Imam) que no se instruye, lo disciplino."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo I, pág.214
الإمام الصادق «ع»: أرسَلَ عثمانُ إلى أبي ذَرٍّ مَولَيَيْنِ لهُ و مَعَهُما مِئَتا دينارٍ، فقالَ لهُما: انطلِقا إلى أبي ذَرٍّ فقولا لَهُ: عثمانَ…
- Del Imam Sadiq (P): "Uzmán (el tercer califa) envió hacia Abi Dharr dos esclavos con 200 dinares, ordenándoles: 'Vayan hacia Abi Dharr y díganle: 'Uzmán te saluda y te manda estos 200 dinares para satisfacer tus necesidades.' (Ellos hicieron esto). Entonces Abu Dharr les…
Al Bihar, tomo XXII, pag. 398
عنه صلى اللَّه عليه وآله : جِلاءُ هذِهِ القُلوبِ ذِكرُ اللَّهِ وتِلاوَةُ القُرآنِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): El brillo de estos corazones es el recuerdo de Dios y la recitación del Corán.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: رَأسُ مالِ العالِمِ تَركُ الكِبرِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): El capital del sabio es abandonar la arrogancia.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: اِعلَموا أنَّ صُحبَةَ العالِمِ وَاتِّباعَهُ دينٌ يُدانُ اللَّهُ بِهِ، وطاعَتَهُ مَكسَبَةٌ لِلحَسَناتِ مَمحاةٌ لِلسَّيِّئاتِ…
Del Imam ‘Alî (P): Sabed que acompañar y seguir al sabio, conforma una religión que se profesa a Dios, que obedecerle lleva a lograr las buenas obras y a borrar las malas, constituye una provisión para los creyentes, un enaltecimiento para ellos en sus vidas, y un buen nombre luego de su muerte.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: إنَّمَا العُلَماءُ فِي النّاسِ كَالبَدرِ فِي السَّماءِ يُضيءُ نورُهُ عَلى سائِرِ الكَواكِبِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Por cierto que los sabios son entre la gente como la luna llena en el cielo: su luz ilumina por sobre el resto de los astros.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام: إذا سُئِلَ الرَّجُلُ مِنكُم عَمّا لا يَعلَمُ فَليَقُل: «لا أدري»، ولا يَقُل: «اللَّهُ أعلَمُ»، فَيوقِعَ في قَلبِ صاحِبِهِ…
Del Imam As-Sâdiq (P): Cuando a algún hombre de entre vosotros le sea preguntado sobre lo que no sabe, que diga: “No sé”, y que no diga: “Dios es el más sabio”, de modo que infunda la duda en el corazón de quien le hizo la pregunta. (Así), si aquel al que le fue preguntado dice: “No sé”, el que…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Aprended el conocimiento y enseñadlo a la gente.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: مَن كانَ في طَلَبِ العِلمِ كانَتِ الجَنَّةُ في طَلَبِهِ، ومَن كانَ في طَلَبِ المَعصِيَةِ كانَتِ النّارُ في طَلَبِهِ…
Del Mensajero de Dios (BP): Quien se encuentra en procura del conocimiento, el Paraíso se encuentra procurándole a él, y quien se encuentra en procura de un acto de desobediencia, el Fuego se encuentra procurándole.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: اُغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً، وإيّاكَ أن تَكونَ لاهِياً مُتَلَذِّذاً.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Amanece siendo sabio o estudiante, y guárdate de ser alguien que procura la diversión y el placer.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام علي عليه السلام: اَلكَيِّسُ مَن أحيى فَضائِلَهُ، وأماتَ رَذائِلَهُ، بِقَمعِهِ شَهوَتَهُ وهَواهُ.
Del Imam ‘Alí (P): "El inteligente es quien vivifica sus virtudes y elimina sus vicios con la derrota de su pasión y su deseo (ilegítimo)."
Gurarul Hikam, pág.481
الإمام علي «ع»: الإيثارُ، أعلى الإيمان.
-Del Imam 'Alí (P): "La abnegación es un alto grado en la fe."
Gurarul Hikam, pag.22
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: تَقوَى اللَّهِ عزّ وجلّ رَأسُ كُلِّ حِكمَةٍ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): El temor a Dios, Majestuoso e Imponente, es la cima de toda sapiencia.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
مجمع البيان عن جابر: تَلَا النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله هذِهِ الآيَةَ: (وَ مَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَلِمُونَ)[1]وقالَ: العالِمُ الَّذي عَقَلَ…
Del Mensajero de Dios (BP): cuando recitó esta aleya: «Y no lo razonan sino los sabios»[I], expresó: El sabio es aquel que razonó sobre Dios y actuó sobre la base de la obediencia a Él, y se abstuvo de (lo que provoca) Su ira.[II]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَ زَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ(247)
«Ciertamente, Dios le ha preferido a vosotros y le ha otorgado más conocimiento y fuerza física. »
(Sagrado Corán: 2:247)
الإمام الصادق عليه السلام: لا يُلسَعُ العاقلُ مِن جُحْرٍ مَرَّتينِ.
Del Imam Sadiq (P): "El juicioso no es picado dos veces en una madriguera."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Ijtisas, pág.238
الإمام علي عليه السلام: العِلمُ حِرْزٌ.
Del Imam ‘Alí (P): "La ciencia (conocimiento) es una fortaleza segura."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.14
الإمام علي عليه السلام: ليسَ العاقلُ مَن يَعرِفُ الخير مِنَ الشّرّ، و لكنّ العاقلَ مَن يَعرِفُ خيرَ الشَّرّين.
Del Imam ‘Alí (P): “No es juicioso aquel que distingue entre el bien y el mal; el juicioso es quien entre dos males puede identificar lo que resulta mejor."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo LXXVIII, pág.6
الإمام علي عليه السلام: العقلُ حُسامٌ قاطِع.
Del Imam Alí (P): “El intelecto es un sable cortante”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - Gurarul Hikam, pág. 20
قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله: فَوقَ كُلِّ بِرٍّ بِرٌّ حَتّى يُقْتَلَ الرَّجُلُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Por encima de todo acto de bondad hay otro, hasta llegar al hecho de que el hombre sea matado en el sendero de Dios, Imponente y Majestuoso, el cual no tiene otro acto bueno por encima.
Bihâr Al-Anwâr, t.100, p.10.
الإمام الصادق عليه السلام: ما مِن قَلبٍ إلّا ولَهُ اُذُنانِ: عَلى إحداهُما مَلَكٌ مُرشِدٌ، وعَلَى الاُخرى شَيطانٌ مُفَتِّنٌ، هذا يَأمُرُهُ وهذا…
Del Imam As-Sâdiq (P): No hay corazón que no tenga dos oídos: sobre uno de ellos hay un ángel que orienta, y sobre el otro hay un demonio que seduce. Uno le ordena y el otro le inhibe. El demonio le ordena perpetrar actos de desobediencia y el ángel le inhibe respecto de los mismos. A ello se…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى بن مريم (عليه السلام): - مِن دُعائِهِ الَّذِي يُحيِي بِهِ المَوتى - : اللَّهُمَّ، إِنِّي أَسأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنتَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلّا…
Jesús hijo de María (a.s.) –entre sus súplicas con las que resucitaba a los muertos-: ¡Dios mío! Yo te pido, desde que Tú eres Dios, no hay divinidad más que Tú, el Vivo, el Subsistente, el Puro, el Purificador, la Luz de los cielos y las tierras, conocedor de lo oculto y de lo manifiesto, el…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله): إِنَّ عِيسَى بنَ مَريَم (عليه السلام) قالَ: . . . خَلَقَ اللَّيلَ لِثَلاثَةِ خِصالٍ، و خَلَقَ النَّهارَ لِسَبعِ…
El Mensajero e Dios (s.a.w.): Ciertamente que Jesús hijo de María (a.s.) dijo: … (Dios) creó la noche para (que tengan lugar) tres acciones; y creó el día para siete acciones. Entonces, para quien transcurran la noche y el día en tanto se encuentre en otro asunto fuera de estas acciones, en el Día…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): مَن تَعَلَّمَ و عَمِلَ و عَلَّمَ فَذاكَ يُسَمّى - أو يُدْعى - عَظيماً في مَلَكوتِ السَّماءِ.[1]
Jesús hijo de María (a.s.): Quien aprende, actúa, y enseña, ese es llamado –o invocado- “majestuoso” en el reino de los cielos.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام علي عليه السلام: مَن كانَ لَهُ مِن نَفسِه يَقَظَةٌ، كانَ عليه مِنَ اللَّه حَفَظَةٌ.
Del Imam ‘Alí (P): "Quien es atento de sí mismo, tiene guardianes de parte de Dios sobre él."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.286
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