Profeta del Islam

De la obra Advertencia para las conciencias: “De parte de Aisha: ‘El Mensajero de Allah (BPDyC) no se sació completamente durante tres días seguidos hasta que se separó del mundo, pero si hubiese querido se habría repletado, aunque él prefería para otros que para sí mismo”

Dijo el Mensajero de Dios (BP): Dios enviará a un hombre de mi descendencia, de la gente de mi casa, mediante el cual llenará la Tierra de equidad, así como habrá sido llenada de tiranía e iniquidad.

Dijo el Mensajero de Dios (PB): “La primera persona que ingresará al Paraíso es Fátima, la hija de Muhammad. Su ejemplo en esta comunidad es como el ejemplo de María la hija de ‘Imrân entre los Hijos de Israel.”

Del Mensajero de Al-lah (BP): “La injusticia contra un empleado en su salario es uno de los pecados capitales”.

Del Mensajero de Allah (BPDyC): “Si ves en tu hermano tres cualidades, búscalo como amigo: El pudor, la fidelidad y la veracidad. Y si no las vieras, no lo busques”

Dijo el Mensajero de Dios (PB): Habéis sido advertidos por mí [acerca de la verdadera religión de Dios: El Islam] y seréis guiados por Ali (P); [luego] por Hasan obtendréis la bondad y por Husein la felicidad y sin él seréis desdichados. ¡Sabed que —ciertamente— Husein es una puerta de las puertas del paraíso, y a quien se enemiste con él, Dios hará que le sea ilícito el olor del paraíso!

Del Mensajero de Allah (BPDyC): “Lo más escaso que habrá en el fin de los tiempos será un hermano en quien se pueda confiar, y un dinero lícito”

Del Profeta (BPD): "El conocimiento es el amigo del creyente..., y el intelecto es su guía..."

Del Profeta (BPD): "El conocimiento está adelante del intelecto."

Del Profeta (BPD): "Dios no es adorado con algo (mejor) que el intelecto."

Del Profeta (BPD): "...Sepan que el más juicioso de la gente es un siervo que conoce a su señor y lo acata, y conoce a su enemigo y lo desobedece..."

Del Profeta (BPD): "Dios no reparte entre los siervos nada mejor que "el intelecto". Pues, el sueño del juicioso es superior a la vigilia del ignorante...Y Dios no Ha enviado a ningún Profeta sin el intelecto completo...Todos los devotos, con todo el valor que tienen sus devociones, no llegan a alcanzar la jerarquía de los juiciosos."

Del Profeta (BPD): "Tu amor por algo te enceguece y ensordece."

Del Profeta (BPD): “La Fe está anudada al corazón y consiste en expresar con la lengua y practicar con los miembros”.

Del Profeta (BPD): "... Pues vosotros estáis hoy en la morada de la acción, donde no hay cuentas, mientras que mañana entraréis en la morada de las cuentas, donde no hay acción."

Dijo el Profeta (BP): Una oración de las prescritas, para Dios equivale a mil peregrinaciones mayores (hayy) y mil peregrinaciones menores (‘umrah) aprobadas y aceptadas.

Del Profeta (BPD): "Encomienden el bien y prohíban el mal, o Dios dará poder a los malvados de entre ustedes sobre los buenos, entonces los bondadosos invocarán y no se les responderá."

Del Profeta (BPD): "En verdad que el siervo reza una oración y no se anota para él ni una sexta, ni aún una décima parte de la misma; sólo se registra para el siervo de su oración aquello que realizó con atención [percibiéndolo]."

Del Profeta (BPD): "Quien conoce a sí mismo, por cierto conoce a su Señor."

Del Profeta (BPD): "La cordialidad con la gente es la mitad de la fe. Y ser benévolos con ellos es la mitad de la vida."

Dijo el Mensajero de Dios (BP): Ornamentad vuestras reuniones mediante el recuerdo de ‘Alî Ibn Abî Tâlib (P).

Del Profeta (BPD): "Ordenen el bien y veden el mal, o Dios dará poder a los malvados entre vosotros sobre los buenos. Entonces los bondadosos implorarán, pero no se les responderá."

Del Profeta (BPD): "¡Oh, 'Alí! El creyente es aquel a quien los musulmanes le confían sus bienes y su sangre, y el musulmán es quien resguarda a los musulmanes de su mano y de su lengua."

Del Mensajero de Al-lah (PB): “Actúa para tu mundo como si vivieras perpetuamente en él, y por la otra vida como si murieras mañana” 

Del Profeta (BPD), según lo que transmitió el Imam Sadiq (P): "En verdad, Dios, Poderoso y Majestuoso, detesta a un creyente débil que no tiene modo de vida." Se le preguntó: "¿Quién es el creyente débil que no tiene modo de vida?" Respondió (BPD): "Quien no veda el mal."

Del Mensajero de Al-lah (BP): “Quien sea injusto con un empleado en su salario, Al-lah le hará frustrar sus obras de bien, y le privará del aroma del Paraíso. Aunque este aroma se perciba desde una distancia de 500 años”

Dijo el Mensajero de Dios (PB): «Yo he sido educado por Dios y Ali ha sido educado por mí. Y mi Señor me ha ordenado ser generoso y bondadoso, y me ha prohibido la avaricia y el ser demasiado estricto. Y no hay nada más odiado por Dios el Altísimo y Todopoderoso, que la avaricia y el mal carácter, pues ello corrompe y echa a perder las acciones como el vinagre corrompe y echa perder la miel»

Del Mensajero de Allah (BPDyC):“Por cierto que Allah Exaltado ama la persistencia en la antigua amistad, ¡preservad pues en ella!”

Dijo el Profeta Muhammad (PB): «Ali es el líder de los creyentes y el dinero es líder de los hipócritas».

Del Mensajero de Dios (BP): El conocimiento es la cabeza de todo bien.[I]

Del Mensajero de Dios (BP) : El conocimiento es luz e iluminación que Dios derrama en el corazón de sus íntimos, y mediante el cual habla a través de sus lenguas.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El de más valor entre la gente, es el que posee más conocimiento, y el de menor valor entre la gente es el que tiene menor conocimiento.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El conocimiento es de dos tipos: un conocimiento del corazón, que es el conocimiento que beneficia; y un conocimiento de palabra (lit. de lengua) que conforma la prueba de Dios sobre Sus siervos.

Dijo el Mensajero de Dios (BP): Bienaventuranza para quien llegue a ver al Restaurador de la gente de mi casa, habiendo sido su seguidor antes de su aparición y levantamiento, para quien estime a sus amigos, se desentienda de sus enemigos y acepte a los Imames bien guiados antes que él. Esos son mis compañeros, los poseedores de mi estima y afecto, y los más distinguidos de mi comunidad para mí.

Dijo el Mensajero de Dios (BP): Quien muere sin conocer al Imam de su época, su muerte ha sido como la de la época de la ignorancia (pre-islámica).

Del Mensajero de Dios (BP): La cima de la sapiencia es el temor a Dios, Majestuoso e Imponente.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): No hay siervo sin que tenga tantos ojos en su rostro con los que ve los asuntos de la vida mundana, como ojos en su corazón con los que ve los asuntos de la vida en el Más Allá. Si Dios quiere el bien para un siervo, le abre los ojos de su corazón, y mediante los mismos ve lo que fue prometido del mundo de lo oculto y lo que le fue ocultado, y así, cree en lo oculto mediante lo oculto.[I]

Del Mensajero de Dios (BPD): “¡Alí! Si te naciera un niño o una niña haz la convocatoria (al-adhán) en su oído derecho y la iniciación de la oración (al-iqámah) en su izquierdo, porque por cierto así no lo dañará Satanás nunca”

Del Mensajero de Dios (BPD): que ordenó a uno de sus seguidores: “¡Levántate, Bilal, y confórtanos con la oración (convocando hacia ella)!”

Del Mensajero de Dios (BPD): “¡Abstente de dañar a la gente! Porque por cierto es una caridad que tú dedicas a ti mismo”

Del Mensajero de Dios (BPD): “En verdad que los del cielo no escuchan nada de los de la tierra excepto la convocatoria a la oración”

Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que el conocimiento se da solo mediante el aprendizaje.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Cuando las intrigas se os tornen confusas, como el atravesar una noche tenebrosa, ¡dirigios al Corán! ... Tiene (sentidos) manifiestos y ocultos, donde sus (sentidos) manifiestos son normativos y en sus ocultos hay conocimientos... En él hay lámparas de guía, faros de sapiencia, y una guía para la sabiduría para quien conoce su particularidad.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Cuando Dios quiere el bien para un siervo lo instruye en la religión y le inspira la rectitud.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El conocimiento de lo oculto es uno de los secretos de Dios, Majestuoso e Imponente, y una de las leyes de Dios, que proyecta en los corazones de quien quiere de entre sus íntimos.[I]

Del Mensajero de Allah (BPDyC): “El creyente es espejo de su hermano creyente, lo respeta si se aleja de él, y repele de él lo que detesta si es que lo ve”

Del Mensajero de Dios (BP): La fe está desnuda, y su vestidura es la piedad, su ornamento es el pudor, su riqueza es la comprensión, y su fruto es el conocimiento.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): No hay siervo que le haya sido sincero a Dios, Majestuoso e Imponente, por (un período de) cuarenta mañanas sin que broten las fuentes de la sapiencia desde su corazón hacia su lengua.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien desee la sapiencia que ame a la gente de mi casa (Ahl-ul Bait, con ellos sea la Paz).[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Si temierais a Dios como se debe temerle, en verdad que conoceríais la sabiduría junto a la cual ya no hay ignorancia; y si conocierais a Dios como se debe conocerle, con vuestra súplica se desvanecerían las montañas.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El temor a Dios es la llave de toda sapiencia.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): A quien actúa sobre la base de lo que sabe, Dios le lega el conocimiento de lo que no sabía.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El orante tiene el amor de los ángeles, la guía, la fe, y la luz de la sabiduría.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que cuando el siervo se dispone a solas con su Señor en medio de la noche oscura y le dirige letanías, Dios le afianza la luz en su corazón; y cuando dice: “¡Oh Señor! ¡Oh Señor!”, el Excelso, Majestuoso en Su Imponencia, le invoca: “¡Te respondo siervo mío! ¡Pídeme que te concederé; encomiéndate a Mí que te bastaré!”. Luego, Majestuoso en Su Imponencia, dice a Sus ángeles: “¡Oh ángeles Míos! Observad a Mi siervo, que se ha quedado a solas para Mí en medio de la noche oscura, mientras que los ociosos se encuentran ocupados en cosas vanas e inútiles, y los distraídos se encuentran dormidos. Atestiguad que Yo le he perdonado.”[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Si veis a un hombre al que le haya sido concedido el desapego a la vida mundanal y el hecho de hablar poco, acercaos a él puesto que ciertamente que imparte sapiencia.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien consume lo lícito, su corazón se depura y suaviza, sus ojos se llenan de lágrimas y no habrá velo para su súplica. [I]

Del Mensajero de Dios (BP): Cuando el hombre come poco, colma su interior de luz.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): ¡Dios mío! ¡Haznos ver las realidades tal como son![I]

Del Mensajero de Dios (BP): Tu amor a una cosa, (te) hace ser ciego y sordo.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que cuando el creyente comete un pecado, se produce un punto negro en su corazón. Si se arrepiente, se aleja (de ello) y pide perdón, su corazón es pulido. Y si incrementa (su pecado) se incrementa (ese punto negro). Ese es el enmohecimiento mencionado por Dios en Su libro al decir: «¡Pero no! Sino que lo que habían cometido enmoheció sus corazones» (Al-Mutaffifîn; 83: 14).[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que el siervo comete pecado y con ello olvida el conocimiento que había aprendido.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El sello (que sella los corazones) pende de uno de los pilares del Trono Divino. Y cuando se viola lo de carácter sagrado, se acontecen las faltas y el Señor es desobedecido, Dios envía el sello y sella su corazón, de modo que después de ello ya no razona.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien desea la vida mundanal, se prolonga su esperanza. Dios enceguece su corazón en la medida de su deseo por ella.[I]

Dijo el Mensajero de Dios (BP): La nobleza del creyente está en levantarse a la noche (a rezar) y su grandeza está en no necesitar de la gente.

Del Mensajero de Dios (BP), al exponer las características del negligente: “En cuanto a las características del negligente, son cuatro: la ceguera, el descuido, la pasión mundana, y el olvido”.[I]

Del Mensajero de Dios (BPD): “Quien aflija a un creyente y luego le provea el mundo (como compensación), ello nunca será su resarcimiento, ni se le confiará en nada”

Del Mensajero de Dios (BPD): “El que dañe a un creyente me habrá dañado”

Del Mensajero de Allah (BPDyC): “Tu mejor hermano es quien te ayuda en la obediencia a Allah, y te separa de tus desobediencias, y te ordena complacerlo”

Del Mensajero de Dios (BP): Absteneos de cometer opresión, puesto que ello destruye vuestros corazones.[I]

Del Mensajero de Dios (BPD): “A quien mire a un creyente con una mirada que lo atemorice, Allah Exaltado lo atemorizará el Día en que no hay sombra más que Su Sombra”

Del Mensajero de Dios (BPD): “Se le perdona al almuédano tanto como la extensión de su voz y su vista, y lo confirma todo cuanto hay de húmedo y de seco, y obtiene de cada uno de los que rezan debido a su convocatoria un bien”

Del Mensajero de Dios (BP): El flagelo del conocimiento es el olvido, y su menoscabo radica en el hecho de mencionarlo a quien no es digno del mismo.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El flagelo del conocimiento es la soberbia.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): La cima del conocimiento es la amabilidad, y su flagelo es la hosquedad.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que este Corán es el cordel de Dios, la luz evidente, y la curación benéfica.[I]

De Ibn ‘Abbâs: Leyó el Mensajero de Dios (BP): «Y quien tema a Dios, le dispondremos una salida» (At-Talâq; 65: 2). Dijo: “Respecto a las ambigüedades del mundo, de las dificultades de la muerte, y de las durezas del día de la Resurrección”.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Es mediante el recuerdo de Dios que se vivifican los corazones.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El brillo de estos corazones es el recuerdo de Dios y la recitación del Corán.[I]

También de él (BP): Por cierto, que Adán (P) se quejó a su Señor por el rumoreo interior y la tristeza que sentía, entonces descendió ante él Gabriel (P) y le dijo: “¡Oh Adán! Di: No hay poder ni fuerza sino en Dios (la haula wa la quwatah il·la bil·lah)”, y la pronunció, entonces se fueron de él los susurros y la tristeza.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Requerir el conocimiento conforma una obligación para todo musulmán y musulmana.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Requerir el conocimiento conforma una obligación para cada musulmán. ¿Acaso no es que Dios ama a quienes procuran el conocimiento?[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Requerir el conocimiento conforma una obligación para todo creyente; así pues, ¡oh siervo (de Dios)! Amanece siendo un sabio o un estudiante, y (sabe que) no hay bien alguno fuera de esos (dos estados).[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Requerid el conocimiento aunque fuera en la China, puesto que requerir el conocimiento conforma una obligación para todo musulmán.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): A Salomón (P) le fue dado a elegir entre el reino, la riqueza y el conocimiento, y prefirió el conocimiento, por lo que le fueron dados el conocimiento, la riqueza y el reino por haber preferido el conocimiento.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Amanece siendo sabio o estudiante, u otorgador de respuesta o indagador, y no seas un quinto (fuera de estos cuatro mencionados) puesto que serás aniquilado.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Amanece siendo sabio o estudiante, y guárdate de ser alguien que procura la diversión y el placer.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): No hay bien en vivir sino para dos (tipos de) hombres: un sabio que es obedecido, o alguien que presta atención y es lúcido.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): No hay bien en quien en mi comunidad no sea ni sabio ni estudiante.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Aprended el conocimiento, puesto que su aprendizaje conforma una buena acción.[I]

Del Mensajero de Dios (BP):  Requerid el conocimiento, puesto que ello constituye el vínculo entre vosotros y Dios, Imponente y Majestuoso.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Aprended el conocimiento y enseñadlo a la gente; aprended las obligaciones religiosas y enseñadlas a la gente; aprended el Corán y enseñadlo a la gente, puesto que yo soy una persona cuya alma será tomada, y así también el conocimiento será tomado, y se manifestarán las discordias de forma que dos personas llegarán a discrepar sobre un precepto obligatorio y no encontrarán a nadie que falle entre ambas.[I]

Del Mensajero de Dios (BP):  Las reuniones de conocimiento son un acto de adoración.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El que requiere el conocimiento entre los ignorantes es como el vivo entre los muertos.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Aquel a quien le llega la hora mientras se encuentra procurando el conocimiento, encuentra a Dios en tanto que entre los profetas y él no hay sino el nivel de la profecía.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien sale en procura del conocimiento se encuentre en el sendero de Dios hasta que vuelve.[I]

De Ibn Mas‘ûd: Cuando el Mensajero de Dios (BP) veía a quienes procuraban el conocimiento decía: “¡Bravo por vosotros, manantiales de la sapiencia, lámparas en las tinieblas, vestidos de harapos, corazones renovados, y flores de exquisito perfume de cada tribu!”.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Quien sale procurando una rama del conocimiento para hacer retornar algo falso hacia la Verdad, o un extravío hacia la Guía, esa acción suya será como el acto de adoración que un adorador realiza durante cuarenta años.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): Una palabra de entre las palabras de sapiencia que escucha el hombre creyente y lleva  a la práctica o la enseña, será mejor que la adoración de un año.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El que procura el conocimiento es querido por Dios, es querido por los ángeles, y es querido por los profetas.[I]

Del Mensajero de Dios (BP): El que procura el conocimiento se encuentra circundado por la atención de Dios.[I]