عيسى بن مريم (عليه السلام): لا تَهتَمُّوا بِرِزقِ غَدٍ، فَإِن يَكُن مِن آجالِكُم فَسَيَأتِي فِيهِ أَرزاقُكُم مَعَ آجالِكُم، و إِن لَم يَكُن مِن…
Jesús hijo de María (a.s.): ¡No os preocupéis por el sustento de mañana, puesto que si vivir mañana forma parte de vuestro porvenir, vuestro sustento llegará con él, y si no forma parte de vuestro porvenir, entonces no os preocupéis por el porvenir de otros.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): خَلَقَ اللَّيلَ لِتَسكُنَ فِيهِ العُرُوقُ الفاتِرَةُ الَّتِي أَتعَبتَها فِي نَهارِكَ، وَ تَستَغفِرُ لِذَنبِكَ الَّذِي…
Jesús hijo de María (a.s.): [Dios] creó la noche para que se sosieguen en ella las venas lánguidas que cansaste en tu día, y para que pidas perdón por el pecado que cometiste en el día, y luego no vuelvas a él.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام السجاد «ع»ـ من رسالته في الحقوق، المعروفة: ... و حَقُّ أهلِ مِلَّتِكَ إِضمارُ السَّلامةِ و الرَّحمَة لَهُم، و الرِّفقُ بمُسيئِهم، و…
Del Imam Sayyad (P): "En cuanto al derecho de la gente de tu comunidad, consiste en brindar el saludo y la misericordia para con ellos, siendo benevolente ante sus malvados. Debes intimar con ellos y buscar su corrección, agradecer a sus bondadosos y abstenerte de molestarlos. Debes querer…
Jisala, tomo II, pag.570
وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ (40)
Ciertamente, hemos hecho el Corán fácil de recordar. ¿Habrá quien se deje amonestar? (40)
El Sagrado Corán (54:40)
الإمام الصادق عليه السلام: يا عبدَ العزيز! إنَّ الإيمانَ عشرُ دَرَجاتٍ بمَنزلةِ السُّلَّم، يُصعَدُ منهُ مِرقاةُ بعدَ مِرقاةٍ. فلا يَقولَنَّ صاحبُ…
Del Imam Sadiq (P): "¡Oh, Abdul Aziz! La fe tiene diez grados, como una escalera, y por ellas se asciende escalón tras escalón. Entonces quien está en el segundo grado no debe decirle a quien se halla en el primero que no está en buena posición hasta que él mismo llegue al décimo. No hagas…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Kafi, tomo II, pág.45
الإمام الباقر عليه السلام: (أو الصَّادق عليه السلام ): لا يَكونُ العَبدُ مؤمِناً حتى يَعرِفَ اللَّهَ، و رسولَه، و الأئِمَّةَ كلَّهم، و إمامَ…
Del Imam Baquir (P) o el Imam Sadiq (P): "El siervo no es creyente hasta que conoce a Dios, a Su Mensajero, y a todos los líderes y al líder de su época, lo consulte y se someta a él." Luego agregó: "¿Cómo puede conocer al último (al Imam oculto -P-) si ignora al primero (al primer…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Kafi, tomo I, pág.180
الإمام الباقر عليه السلام: لا نورَ كنورِ اليَقين.
Del Imam Baquir (P): "No hay luz como la luz de la certeza."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.208
قالَ الامامُ الصّادِقُ (ع): كُلُّ ما أَنْزَلَ بِهِ الرَّجُلُ ماءَهُ في هذا وَ شِبْهِهِ فَهُوَ زِنى.
Cierta vez ‘Ammâr ibn Musa preguntó al Imam As-Sâdiq (P) respecto a tener relaciones sexuales con animales o masturbarse con la mano u otros miembros de sí mismo, a lo que él (P) respondió: De cualquier forma que el hombre eyacule su semen en esto o algo semejante, es fornicación.
Al-Kâfî, t.5, p.541.
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): أَفْضَلُ الشَّـفَاعاتِ أَنْ تَشْفَعَ بَيْنَ إثْنَيْنِ في نِكاح حَتّى يَجْمَعَ اللهُ بَيْنَهُما.
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): La mejor de las intercesiones es que intercedas entre dos personas en un (asunto de) casamiento, de forma que Dios les haga unirse.
At-Tahdhîb; t.7, p.415 y Al-Kâfî; t.5, p.331
قالَتْ فاطِمَةُ عَلَيها الْسَّلامُ: الْجارُ ثُمَّ الْدّارُ.
(El Imam Hasan Al-Muytaba (P) vio a su madre Fátima (P) que siempre suplicaba por los vecinos y los demás. Le dijo: ¡Oh madre! ¿por qué no pides por ti misma?)
Fátima Az-Zahrâ’ (la Paz sea con ella) le dijo: Primero los vecinos, luego la casa propia.
Kashf Al-Gummah, t.2, p.52
Kashf Al-Gummah, t.2, p.52
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): هَلَكَ خُزّانُ الامْوالِ وَهُمْ أَحْياءٌ، وَالْعُلَماءُ باقُونَ مابَقيَ الدَّهْرُ، أَعْيانَُهُمْ…
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Son aniquilados, a pesar de estar vivos, los que atesoran las riquezas, mientras que los sabios permanecen lo que perdure el tiempo; si bien sus cuerpos desaparecen, sus reflejos se encuentran en los corazones.
Nahy Al-Balâgah, Máxima Nº 147
قالَ الإمامُ الْباقِرُ (ع): مَنْ كَانَ لِلّهِ مُطيعَاً فَهُوَ لَنا وَلِيٌّ وَمَنْ كانَ لِلّهِ عاصيّاً فَهُوَ لَنا عَدُوٌّ.
Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Quien obedece a Dios es nuestro amigo, y quien desobedece a Dios, es nuestro enemigo.
Al-Kâfî, t.2, p.75.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القِيامَةِ حَتّى يُسأَلَ عَن أربَعٍ: عَن عُمرِهِ فيما أفناهُ، وعَن جَسَدِهِ فيما…
Del Mensajero de Dios (BP): Se mantendrán firmes los pies del siervo en el Día de la Resurrección hasta que le sea preguntado respecto a cuatro (cosas): sobre su vida, en qué la consumió; sobre su cuerpo, en qué lo deterioró; sobre sus bienes, de dónde los obtuvo y en qué los dispuso, y sobre…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
معاني الأخبار عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ: سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام يَقولُ: رَحِمَ اللَّهُ عَبداً أحيا أمرَنا. فَقُلتُ لَهُ:…
(Narró) ‘Abdussalâm Ibn Sâlih Al-Harawî: Escuché a Abûl Hasan Ar-Ridâ (P) decir: “Que Dios se compadezca de un siervo que haya vivificado nuestros asuntos”. Le dije: “¿Y cómo vivifica vuestros asuntos?”. Respondió (P): “Aprende nuestros conocimientos y los enseña a la gente, que por cierto que si…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام - مِن دُعائِهِ عَلَى الشَّيطانِ -: اللَّهُمَّ وما سَوَّلَ لَنا مِن باطِلٍ فَعَرِّفناهُ، وإذا عَرَّفتَناهُ فَقِناهُ، وبَصِّرنا…
Del Imam ‘Alî (P): en una de sus imploraciones contra el Demonio: “¡Dios mío! Haz que nos percatemos de aquello falso que nos adorna, y que cuando nos hagas percatar (de ello) lo evitemos; haznos observar aquello con lo que nos quiere engañar; inspíranos lo que debemos alistar para él; despabílanos…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عنه صلى اللَّه عليه وآله: إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ قَد اُعطِيَ زُهداً فِي الدُّنيا وقِلَّةَ مَنطِقٍ، فَاقتَرِبوا مِنهُ، فَإِنَّهُ يُلقِي الحِكمَةَ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Si veis a un hombre al que le haya sido concedido el desapego a la vida mundanal y el hecho de hablar poco, acercaos a él puesto que ciertamente que imparte sapiencia.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنّ الأملَ يُسْهي القلبَ، و يُكْذِبُ الوَعْدَ، و يُكْثِرُ الغَفْلَةَ، و يُورِثُ الحَسْرَةَ.
Del imam Alí (P): “Por cierto que el esperanzamiento distrae el corazón, y desmiente la promesa, y acrece la desatención, y lega la aflicción”.
Bihâr-Al Anwâr: 78/35/117
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَنْ ذَكَرَ اسْمَ اللّهِ عِنْدَ طَعَامٍ أوْ شَرَابٍ فِي أوّلِهِ وَ حَمِدَ اللّهَ فِي آخِرِهِ، لَمْ يُسْألْ عَنْ نَعِيمِ…
Del imam Alí (P): “Quien recuerda y menciona el Nombre de Allah al inicio de comer o beber, y alaba y agradece a Allah al finalizar, nunca será reprochado [por Allah] por el favor de es comida”.
Wasâ’il Ash-Shî‘ah: 5/484/16
عيسى عليه السلام: مَثَلُ عُلَماءِ السَّوءِ مَثَلُ صَخرَةٍ وَقَعَت عَلى فَمِ النَّهرِ، لا هِيَ تَشرَبُ الماءَ ولا هِيَ تَترُكُ الماءَ يَخلُصُ إلَى…
De Jesús (P): El ejemplo de los malos sabios es como el ejemplo de una roca que ha caído en la boca del río: ni ella bebe del agua, ni deja al agua librarse para poder llegar al sembradío.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الكافي عن الفضل بن أبي قرّة: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام: هؤُلاءِ يَقولونَ: إنَّ كَسبَ المُعَلِّمِ سُحتٌ.
Narró Al-Fadl Ibn Abû Qurrah: Le dije a Abû ‘Abdil·lah (el Imam As-Sâdiq, con él sea la paz): “Éstos dicen que la remuneración del maestro es ilícita”. Entonces dijo: “¡Mienten los enemigos de Dios! Por cierto que solamente quieren que el Corán no sea enseñado, que en verdad que si el hombre da a…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام زين العابدين عليه السلام: حَقُّ سائِسِكَ بِالعِلمِ التَّعظيمُ لَهُ وَالتَّوقيرُ لِمَجلِسِهِ وحُسنُ الاِستِماعِ إلَيهِ وَالإِقبالُ عَلَيهِ، وأن…
Del Imam Zain Al-‘Âbidîn (P): En cuanto al derecho de quien te rige por medio del conocimiento es que le honres y le respetes en su reunión, le prestes total atención, le atiendas con real interés, que no eleves tu voz sobre él, que no respondas a nadie que le pregunte sobre algo de modo que sea él…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: مَن ذَكَرَ اللَّهَ سُبحانَهُ أحيَا اللَّهُ قَلبَهُ، ونَوَّرَ عَقلَهُ ولُبَّهُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): A quien recuerda a Dios, Glorificado Sea, Dios vivifica su corazón, e ilumina su intelecto y razón.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الكافي عن عبد الأعلى: قُلتُ لِأَبي عَبدِاللَّهِ عليه السلام: أصلَحَكَ اللَّهُ، هَل جُعِلَ فِي النّاسِ أداةٌ يَنالونَ بِهَا المَعرِفَةَ؟ فَقالَ: لا.…
De ‘Abdul A‘lâ: Le dije a Abu ‘Abdil·lah (el Imam As-Sâdiq, con él sea la paz): “¡Dios te brinde rectitud! ¿Acaso fue dispuesto en la gente algún instrumento mediante el cual alcancen la sabiduría?”. Dijo: “No”. Dije: “¿Acaso les fue impuesto (procurar) el conocimiento?”. Dijo: “No. A Dios le…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص):الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وُلْدِ فاطِمَةَ.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): El Mahdî es de mi descendencia, de la progenie de Fatimah (P).
Sunan Abû Dawûd, t.4, p.107.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: كلُّ شيءٍ مِن الدُّنيا سَماعُهُ أعظمُ مِن عِيانهِ، وكلُّ شيءٍ مِن الآخرةِ عِيانُهُ أعظَمُ مِن سَماعِهِ، فَلْيَكْفِكُم مِن…
Del Imam Alí (P): “Toda lo del mundo tiene una fama mayor de lo que en realidad es, y toda cosa de la otra vida su realidad es mucho mayor de lo que se ha escuchado de ella, entonces que les baste con lo escuchado con respecto a la realidad y con lo que se ha informado (de parte de los profetas) en…
Nahy Al-Balágah: Discurso 114
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله : مَن أصبَحَ وأمسى والآخِرةُ أكبرُ هَمِّهِ جَعلَ اللّهُ الغِنى في قلبِهِ، وجَمَع لَه أمرَهُ، ولَم يَخرُج مِن…
Del Mensajero de Allah (BPDyC): “Al que amanece y anochece siendo el más allá su mayor preocupación, Allah pone la suficiencia en su corazón, y concierta sus asuntos, y no saldrá del mundo hasta que su providencia le sea completada. Y alque amanece y anochece siendo el mundo su mayor preocupación,…
Bihâr Al-Anwâr: 77/151/104
الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ ثَلاثَةٌ: كِتابٌ ناطِقٌ، وسُنَّةٌ ماضِيَةٌ، ولا أدري.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento es de tres clases: un libro locuaz, una tradición pasada, y (decir) “no sé” (esto es, reconocer la ignorancia).[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
النبي «ص»: جاءَني جبرئيل فقالَ لي: يا أَحمدُ! الإسلامُ عَشرةُ أَسْهُمٍ، و قد خابَ مَن لا سَهْمَ له فيها. أوَّلُها شَهادةُ أن لا إلهَ إلاَّ اللَّه وهي…
Del Profeta (BPD): "Gabriel (P) vino hasta mí y me dijo: '¡Oh, Ahmad! El Islam consta de diez partes. No existe ninguna esperanza para quien no cumple ni siquiera con una. La primera es testimoniar que no hay divinidad excepto Dios, y consiste en una expresión verbal... La novena es la…
Al Uasail, tomo 1, pag.14
الإمام الصادق عليه السلام: الجهلُ صورةٌ رُكِّبَتْ في بني آدم، إقبالُها ظلمةٌ و إِدبارُها نورٌ. و العبدُ مُتَقَلِّبٌ معها كَتَقَلُّبِ الظِّلِ معَ…
Del Imam Sadiq (P): “La ignorancia es una modalidad combinada en el hijo de Adán. Su llegada es oscura y su retirada es luz. El siervo se junta con ella como la sombra con el sol. ¿Acaso no has reparado en el hombre? A veces se halla ignorante de las cualidades de su propia alma, más la elogia,…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo I, pág.93
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): مَنْ شَاوَرَ ذَوِيَ الالْبابِ دَلَّ عَلَى الرَّشادِ، وَ نالَ النُّصُحَ مِمَّنْ قَبِلَهُ.
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Quien consulta a los dotados de sensatez, muestra señales de madurez, y toma los consejos de aquel que acepta.
Bihâr Al-Anwâr, t.75, p.105.
الإمام الصادق عليه السلام: لَيسَ العِلمُ بِكَثرَةِ التَّعَلُّمِ، إنَّما هُوَ نورٌ يَقَعُ في قَلبِ مَن يُريدُ اللَّهُ أن يَهدِيَهُ، فَإِذا أرَدتَ…
Del Imam As-Sâdiq (P): El conocimiento no radica en la abundancia de aprendizaje, sino que es una luz que se deposita en el corazón de aquel a quien Dios quiere obsequiárselo. Entonces, si aspiras al conocimiento, primeramente procura la realidad de la adoración en tu interior; procura el…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام ـ قيلَ له: مَا البلاغةُ؟ فقالَ: مَن عَرَفَ شيئاً قَلَّ كلامُهُ فيه؛ و إنَّما سُمِّيَ البَليغُ لأنَّهُ يُبلِغُ حاجتَه…
Del Imam Sadiq (P): "Se le preguntó (Al Imam -P-): '¿Qué es la elocuencia?' Contestó: ' Quien conoce algo y expresalo en pocas palabras.y el se llama elocuente porque alcanza su objetivo con el menor esfuerzo.
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.264
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّ أهلَ النّارِ لَيَتَأَذَّونَ مِن ريحِ العالِمِ التّارِكِ لِعِلمِهِ، وإنَّ أشَدَّ أهلِ النّارِ نَدامَةً وحَسرَةً…
Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que la gente del Fuego se hastiará del olor del sabio que ha dejado de lado su conocimiento, y ciertamente que el que más intensamente se arrepentirá y lamentará será un hombre que exhortó a un siervo hacia Dios y éste respondió afirmativamente y aceptó eso de…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى عليه السلام - لَمّا قيلَ لَهُ: يا روحَ اللَّهِ وكَلِمَتَهُ، مَن أشَدُّ النّاسِ فِتنَةً؟ قال-: زَلَّةُ العالِمِ؛ إذا زَلَّ العالِمُ زَلَّ…
De Jesús (P), cuando se le dijo: “¡Oh espíritu y verbo de Dios! ¿Quién es el peor de la gente en lo concerniente a la sedición?”. Dijo: “... el desliz del sabio. Cuando el sabio comete un desliz, a causa de su desliz muchos cometen deslices”.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام: مَن أرادَ الحَديثَ لِمَنفَعَةِ الدُّنيا لَم يَكُن لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصيبٌ، ومَن أرادَ بِهِ خَيرَ الآخِرَةِ أعطاهُ…
Del Imam As-Sâdiq (P): Quien desee el hadîz para un beneficio de la vida mundanal, no le corresponderá porción (por ello) en la otra vida; y quien quiera con ello lo mejor de la otra vida, Dios le otorgará lo mejor de la vida mundanal y de la otra vida.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: شُكرُ العالِمِ عَلى عِلمِهِ أن يَبذِلَهُ لِمَن يَستَحِقُّهُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El agradecimiento de un sabio por su conocimiento, se encuentra en que actúe en conformidad con el mismo y lo brinde a quien lo merezca.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
سنن الدارمي عن الحسن: سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَن رَجُلَينِ كانا في بَني إسرائيلَ: أحَدُهُما كانَ عالِماً يُصَلِّي المَكتوبَةَ…
De Al-Hasan: Le fue preguntado al Mensajero de Dios (BP) respecto a dos hombres que se encontraban entre los hijos de Israel: uno de ellos era sabio, rezaba las oraciones establecidas, luego se sentaba y enseñaba a la gente el bien; y el otro ayunaba durante el día, y se mantenía en pie (rezando)…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: مِنَ المَفروضِ عَلى كُلِّ عالِمٍ أن يَصونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ، وأن يَبذِلَ عِلمَهُ لِطالِبِهِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Es obligatorio para todo sabio que salvaguarde su aspecto de piedad y que brinde su conocimiento a quien lo procure.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
المعجم الأوسط: مِن وَصايَا الخِضرِ لِموسى عليهما السلام: أشعِر قَلبَكَ التَّقوى تَنَلِ العِلمَ.[1]
Entre los consejos dados por Jidr a Moisés (con ambos sea la paz): “Inviste tu corazón con la piedad, (de esa forma) alcanzarás el conocimiento”.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام : طَلَبُ العِلمِ أفضَلُ مِنَ العِبادَةِ، قالَ اللَّهُ عزّ وجلّ: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَؤُا)[1].[2]
Del Imam ‘Alî (P): Procurar el conocimiento es mejor que la adoración. Dijo Dios, el Altísimo: «Por cierto que sólo temen a Dios de entre Sus siervos los sabios» (Fâtir; 35: 28).[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : اُغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً أو مُجيباً أو سائِلًا، ولا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Amanece siendo sabio o estudiante, u otorgador de respuesta o indagador, y no seas un quinto (fuera de estos cuatro mencionados) puesto que serás aniquilado.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
قالَ الامامُ الصّادِقُ (ع): أَيُّما مُؤْمِن حَبَسَ مُؤْمِناً عَنْ مالِهِ وَهُوَ يَحْتاجُ اِلَيْهِ لَمْ يَذُقْ و اللهِ مِنْ طَعامِ الْجَنَّةِ وَ لا…
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Si un creyente le veda sus bienes a otro creyente siendo que éste necesita de ello, ¡por Dios! que no llegará a gustar del alimento del Paraíso, ni beberá del “néctar sellado”.
Bihâr Al-Anwâr, t.75, p.314.
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ في أَمْوالِ الاغْنِياءِ أَقْواتَ الْفُقَراءِ، فَما جاعَ فَقيرٌ إلاّ بِما…
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Por cierto que Dios prescribió en las riquezas de los ricos los sustentos de los pobres, por lo tanto no ha pasado hambre un pobre sino por lo que ha dejado de dar un rico.
Nahy Al-Balâgah, p.478, máxima nº 320.
الإمام الصادق عليه السلام: وَصِيَّةُ وَرَقَةَ بنِ نَوفَلٍ لِخَديجَةَ بِنتِ خُوَيلِدٍ عليها السلام إذا دَخَلَ عَلَيها يَقولُ لَها: يا بِنتَ أخي لا…
Del Imam As-Sâdiq (P): El consejo de Waraqah Ibn Nawfal a Jadîyah bint Juwailid, con ella sea la paz, cuando él fue a verla y le dijo: “¡Oh sobrina! No disputes con un ignorante ni con un sabio, puesto que cuando disputas con un ignorante, éste te importuna, y cuando disputas con un sabio, éste te…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
سنن الدارمي عن أبي ذرٍّ: أمَرَنا رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله أن لا يَغلِبونا عَلى ثَلاثٍ: أن نَأمُرَ بِالمَعروفِ، ونَنهى عَنِ المُنكَرِ،…
(Narró) Abû Dharr: El Mensajero de Dios (BP) nos ordenó que no nos dejásemos superar en tres cosas: ordenar lo bueno, prohibir lo malo, y enseñar las tradiciones a la gente.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللَّهِ…
Del Mensajero de Dios (BP): Quien aprende el conocimiento pretendiendo con ello la vida mundanal, y el amor a la vida mundanal y sus ornamentos influencian sobre él, provoca la ira de Dios sobre él, y se encontrará en el más bajo fondo del Fuego junto a los judíos y los cristianos que abandonaron…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام زين العابدين عليه السلام: لا تَزهَد في مُراجَعَةِ الجَهلِ، وإن كُنتَ قَد شُهِرتَ بِتَركِهِ.[1]
Del Imam Zain Al-‘Âbidîn (P): No renuncies a repasar tu ignorancia, aún cuando fueras conocido por no poseerla.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله: مَن نَظَرَ إلى مؤمنٍ نظرةً يُخيفُهُ بها أخافَهُ اللّهُ تعالى يومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلّهُ
Del Mensajero de Dios (BPD): “A quien mire a un creyente con una mirada que lo atemorice, Allah Exaltado lo atemorizará el Día en que no hay sombra más que Su Sombra”
Bihâr-Al Anwâr: 13/150/75
الإمام علي عليه السلام: أوَّلُ الدينِ مَعرفتُه، وكمالُ مَعرفَتِهِ التَّصديقُ بِهِ، وكمالُ التَّصديقِ بِهِ توحيدُه...
Del Imam ‘Alí (P): "Lo primero de la religión es conocerLo (a Dios); y la perfección de Su conocimiento es dar testimonio de Él; y la perfección de Su testimonio es (conocer) Su Unidad..."
Nahÿul Balagah, pág.23
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنْ أرَدْتَ قَطِيعةَ أخيكَ فاستَبْقِ لَهُ مِن نفسِكَ بَقيّةً يَرجِعُ إليها إن بَدا لَه ذلكَ يومامّا
Del imam Alí (P):“Si desearas cortar con tu hermano deja algo de tu afecto hacia él en tu ser, por si algún día aparece para él este sentimiento, retorne hacia ti.”
Nahy Al-Balâgah: Libro 31
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