عيسى بن مريم (عليه السلام): طُوبى لِلمَسبُوبِينَ مِن أَجلِ الطَّهارَةِ؛ فَإِنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماءِ.[1]
Jesús hijo de María (a.s.): ¡Bienaventurados sean aquellos que son insultados por ser puros, puesto que el reino de los cielos les pertenece![2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ الشَّجَرَةَ لا تَكمُلُ إِلَّا بِثَمَرَةٍ طَيِّبَةٍ، كَذلِكَ لا يَكمُلُ الدِّينُ إِلَّا…
Jesús hijo de María (a.s.): En verdad os digo: Ciertamente que el árbol no está completo sino hasta que da buenos frutos; de la misma manera, la religión no está completa sino por medio de alejarse de las cosas prohibidas.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): أَيُّ إِنسَانٍ مِنكُم يَسأَلُهُ ابنُهُ خُبزاً فَيُعطِيهِ حَجَراً؟ و يَسأَلُهُ شَملَةً فَيُعطِيهِ حَيَّةً؟ فَإِذا كُنتُم…
Jesús hijo de María (a.s.): ¿Cuál de vosotros le daría piedra a su hijo si éste le pide pan? ¿Y le daría una serpiente si le pide un manto (para cubrirse)? Si vosotros reconocierais a los malos [de entre ellos, aún así] les daríais cosas buenas a vuestros hijos, entonces vuestro Señor es más digno…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام علي عليه السلام: عُجبُ المَرءِ بنفَسِهِ حُسّادِ عَقلِه.
Del Imam ‘Alí (P): "Uno de los envidiosos del intelecto es quien se ufana de sí mismo."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.1182
الإمام علي عليه السلام: مَن عَرَفَ نَفسَه، فقدِ انْتهى إلى غايةِ كلِ مَعرفةٍ و علمٍ.
Del Imam ‘Alí (P): "Quien se conoce a sí mismo (autoconocimiento), ha llegado a la meta de todo conocimiento y ciencia."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.293
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): كَمْ مِنْ شَقِيٍّ حَضَرَهُ أَجَلُهُ وَ هُوَ مُجِدٌ في الطَّلَبِ.
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Cuántos desgraciados hay a quienes les ha llegado la hora de la muerte y aún se afanan en procurar lo mundano.
Gurar Al-Hikam, p.240.
قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): وَ مَنِ اِلْتَزَمَ إِمْرَأَةً حَراماً قُرِنَ في سِلْسِلَة مِنْ نار مَعَ شيْطان فَيُقْذَفانِ في النّارِ.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Quien abrace a una mujer ilícitamente, será ligado mediante una cadena de fuego junto a un demonio, y ambos serán arrojados al Fuego.
Man lâ Îhduruh Al-Faqîh, t.4, p.14.
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): وَحَقُّ الوَلَدِ عَلَى الْوالِدِ أَنْ يُحْسِّنَ إِسْمَهُ وَيُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَيُعَلِّمُهُ الْقُرْآنَ.
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): El derecho del hijo sobre su padre es que le dé un buen nombre, una buena educación y le enseñe el Corán.
Nahy Al-Balâgah, p.546, máxima nº 399.
قالَ الامامُ الْباقِرُ (ع): إِنَّ اللهَ تَعالى جَعَلَ لِلشَرِّ أَقْفالاً وَجَعَلَ مَفَاتيحَ تِلْكَ الاقْفالِ الشَّرابَ، وَالْكِذْبُ شَرٌّ مِنَ…
Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Ciertamente que Dios dispuso cerrojos para el mal, y dispuso a la bebida embriagante como llave de esos cerrojos y la mentira es peor que el embriagante.
Al-Kâfî, t.2, p.339.
الإمام عليّ عليه السلام: قالَ لُقمانُ لِابنِهِ: يا بُنَيَّ، صاحِبِ العُلَماءَ وَاقرُب مِنهُم، وجالِسهُم وزُرهُم في بُيوتِهِم، فَلَعَلَّكَ تُشبِهُهُم…
Del Imam ‘Alî (P): Le dijo Luqmán a su hijo: “¡Oh hijo! Acompaña a los sabios, acércate a ellos, reúnete con ellos y visítales en sus casas, que tal vez (así) te les parezcas y estés junto a ellos; y reúnete con los probos de entre ellos, que tal vez Dios haga que les toque una misericordia, y la…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: إذا ماتَ العالِمُ ثُلِمَ فِي الإِسلامِ ثُلمَةٌ لا يَسُدُّها إلّا خَلَفٌ مِنهُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Cuando el sabio muere se produce en el Islam una brecha, que no es cerrada sino por alguien que le sucede.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الكافي عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير، قال: سَمِعتُهُ يَسأَلُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام، فَقالَ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، أخبِرني عَنِ الدّينِ…
(Narró) Abû Basîr: Le escuché preguntarle a Abû ‘Abdîl·lah (el Imam As-Sâdiq, con el sea la paz) diciéndole: “¡Que yo sea sacrificado por ti! Infórmame respeto a la religión que Dios, Majestuoso e Imponente, prescribió a los siervos y que no tienen la prerrogativa de ignorar y que no se acepta otra…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: لا يَستَحيِ الشَّيخُ أن يَجلِسَ إلى جَنبِ الشّابِّ فَيَتَعَلَّمَ مِنهُ العِلمَ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Que el anciano no se avergüence de sentarse junto a un joven para aprender de él el conocimiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: لِيؤذّنْ لَكُم أفصحُكُمْ، وَلْيؤمّكُمْ أفقهُكُم
Del imam Alí (P): “Que haga la convocatoria entre vosotros el más elocuente, y que os presida en la oración el más versado”
Da‘âim Al-Islâm: 147/1
الإمام علي عليه السلام: حَقٌّ على العاقِلِ أن يُضيفَ إلى رَأيِهِ رأيَ العُقلاء، ويَضُمَّ إلى علمِهِ عُلومَ الحُكماءِ.
Del Imam ‘Alí (P): "Es conveniente para el juicioso que sume a su propia opinión la opinión de los juiciosos, y que reúna a su ciencia el conocimiento de los sabios."
Gurarul Hikam, pág.169
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: يا مؤمنُ، إنّ هذا العِلْمَ والأدبَ ثَمَنُ نفسِكَ، فاجتَهِدْ في تَعلُّمِهِما، فما يَزيدُ مِن عِلمِكَوأدبِكَ يَزيدُ في…
Del imam Alí (P): “¡Creyente!: Por cierto que vales por tu conocimiento y tu buen comportamiento. ¡Esfuérzate pues en aprender ambos! Porque cuanto más aumente tu conocimiento y tu educación aumentará tu precio y tu valor”
Mishkat Al- Anwar: 135
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: نِعْمَ عَوْنُ المَعاصِي الشِّبَعُ.
Del imam Alí (P): “¡Qué excelente auxiliar de las malignidades es atiborrarse!”
Gurar Al-Hikam: 9922
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): لَيْسَ لِلْصَبِيِّ لَبَنٌ خَيْرٌ مِنْ لَبَنِ أمِّهِ.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): No hay para el niño mejor leche que la de su madre.
Mustadrak Al-Wasâ’il, cap.48.
قالَ الامامُ الصّادِقُ (ع): أرْبَعَةٌ مِنْ أَخْلاقِ الانْبِياءِ عَلَيْهِمْ السَّلامُ: الْبِرُّ، وَالسَّخاءُ، والصَّبْرُ عَلَى النّائِبَةِ،…
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Hay cuatro virtudes que pertenecen a la moral de los profetas, con ellos sea la paz: la bondad, la generosidad, la paciencia ante la desgracia, y observar el derecho del creyente.
Tuhaf Al-‘Uqûl, p.277.
الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ اللَّهَ إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيراً نَكَتَ في قَلبِهِ نُكتَةً بَيضاءَ، وفَتَحَ مَسامِعَ قَلبِهِ، ووَكَّلَ بِهِ مَلَكاً…
Del Imam As-Sâdiq (P): Por cierto que Dios, cuando quiere el bien para un siervo, coloca un punto blanco en su corazón, le abre los oídos de su corazón, y le dispone un ángel que le consolida; y si quiere el mal para un siervo coloca un punto negro en su corazón, le cierra los oídos de su corazón,…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّمَا العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que el conocimiento se da solo mediante el aprendizaje.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
قالَ الإمامُ الْباقِرُ (علیه السلام): لا وَاللهِ ما أَرادَ اللهُ تَعالى مِنَ النّاسَ اِلاّ خَصْلَتَيْنِ: أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنَّعَمِ فَيَزيدَهُمْ…
Dijo el Imam Muhammad Al-Bâqir (P): ¡Juro por Dios, que Él no quiere de la gente nada sino que posean dos virtudes: que Le reconozcan las mercedes, para que finalmente se las incremente, y que Le reconozcan los pecados para que finalmente se los perdone!
Al-Kâfî, t.2, p.426.
الإمام الكاظم (عليه السلام): كانَ يَحيَى بنُ زَكَرِيّا (عليه السلام) يَبكِي و لَا يَضحَكُ، و كانَ عِيسَى بنُ مَريمَ (عليه السلام) يَضحَكُ و يَبكِي، و…
El Imam Al-Kâdzim (a.s.): Iahîâ ibn Zakarîiâ (Juan el Bautista -a.s.-)- solía llorar y no reír, y Jesús hijo de María (a.s.) solía reír y llorar, y lo que hacía Jesús (a.s.) era mejor que lo que hacía Iahîâ.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام) - لِيَحيى عليه السلام - : إِذا قِيلَ فِيكَ ما فِيكَ، فَاعلَم أَنَّهُ ذَنبٌ ذُكِّرتَهُ فَاستَغفِرِ اللَّهَ مِنهُ، و إِن…
Jesús hijo de María (a.s.): -A Iahîâ (Juan el Bautista)-: Si se dice sobre ti lo que hay en ti, sabe que ese es un pecado que se te recordó, entonces pues, pide perdón a Dios por ello; y si se te dice sobre ti lo que no hay en ti, sabe que esa es una buena obra que ha sido registrada para ti, para…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام الصادق (عليه السلام): رُفِعَ عيسَى بنُ مَريَمَ (عليه السلام) بِمِدرَعَةِ[1] صوفٍ مِن غَزلِ مَريَمَ، و مِن نَسجِ مَريَمَ و مِن خِياطَةِ مَريَمَ…
El Imam As-Sâdiq (a.s.): Jesús hijo de María (a.s.) fue elevado siendo que llevaba puesta una vestidura de lana hilada por María, tejida por María y cosida por María, y cuando llegó al cielo se lo llamó diciendo: “¡Oh Jesús! ¡Despójate del ornamento del mundo!”.[3]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ءَامِنُوا بِاللَّهِ (136)
¡Oh los que creéis! Creed en Dios...
El Sagrado Corán (4:136)
الإمام الصادق عليه السلام: الصبرُ مِنَ اليَقين.
Del Imam Sadiq (P): "La paciencia proviene de la certeza."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Mishcatul Anuar, pág.20
الإمام علي عليه السلام: الجهلُ يُزِلُّ القَدم.
Del Imam ‘Alí (P): “La ignorancia hace resbalar al pie."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.32
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَنِ اتَّسَعَ أملُهُ قَصُرَ عَمَلُهُ.
Del imam Alí (P): “De quien su esperanza se agranda, sus buenos actos se achican”.
Bihâr-Al Anwâr: 77/421/40
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): لا تَزالُ أُمَّتي بِخَيْر ما لمْ يَتَخَاوَنُوا، وَ أَدَّوُا الاَمانَةَ، وَ آتَوا الزَّكاةَ، وَ إِذا لَمْ يَفْعَلُوا ذلِكَ…
Dijo el Mensajero de Dios (BP): La situación de mi comunidad será buena mientras no se traicionen mutuamente, cumplan con lo depositado en confianza, y den el zakât, y si no actúan así serán afligidos con sequía y desolación.
Wasâ’il Ash-Shî‘ah, t.6, p.13.
الكافي عن محمّد بن سنان رفعه، قال: قالَ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه السلام: يا مَعشَرَ الحَوارِيّينَ، لي إلَيكُم حاجَةٌ، اِقضوها لي. قالوا: قُضِيَت…
De Jesús (P): ¡Oh comunidad de los Apóstoles! ¡Necesito algo de vosotros, solventádmelo!”. Dijeron: “¡Considera desde ya cubierta tu necesidad, oh Espíritu de Dios!”. Entonces se levantó y lavó sus pies. He ahí que ellos dijeron: “¡Nos correspondía más a nosotros hacer eso, oh Espíritu de Dios!”.…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام زين العابدين عليه السلام: مَن كَتَمَ عِلماً أحَداً، أو أخَذَ عَلَيهِ أجراً رَفداً، فَلا يَنفَعُهُ أبَداً.[1]
Del Imam Zain Al-‘Âbidîn (P): Quien oculta un conocimiento a alguien, o toma por ello una remuneración como gratificación, entonces ello jamás le proporcionará beneficio.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: الأدبُ كمالُ الرَّجُلِ
Del imam Alí (P): “El buen comportamiento es la perfección del hombre”
Gurar Al-Hikam: 998
عيسى بن مريم (عليه السلام): مَن كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ.[1]
Jesús hijo de María (a.s.): Quien habla mucho sucumbe mucho.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام الصادق (عليه السلام): مَرَّ عِيسَى بنُ مَريَمَ عليه السلام بِصَفاحِ الرَّوحاءِ[1] و هُوَ يَقُولُ: لَبَّيكَ عَبدُكَ ابنُ أَمَتِكَ لَبَّيكَ.[2]
El Imam As-Sâdiq (a.s.): Pasó Jesús hijo de María (a.s.) a los alrededores de Ar-Rawhâ’[3] mientras decía: ¡Heme aquí, tu siervo hijo de tu sierva, heme aquí![4]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله - أيضاً -: يا عَلِيُّ، نَومُ العالِمِ أفضَلُ مِن عِبادَةِ العابِدِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): en sus consejos a ‘Alî (P): “¡Oh ‘Alî! El sueño del sabio es mejor que la adoración del adorador”.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام علي عليه السلام: مَعرِفَةٌ المرءِ بعُيوبهِ أنفَعُ المَعارِف.
Del Imam ‘Alí (P): "Lo más beneficioso del conocimiento es que el hombre conozca sus defectos."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.318
الإمام علي عليه السلام: ما عَلِمَ مَن لَم يَعمَلْ بعلمِه.
Del Imam ‘Alí (P): "Quien no practica de acuerdo a su conocimiento, no sabe nada."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.308
عيسى بن مريم (عليه السلام): إِنَّ الدّابَّةَ إِذَا لَم تُرتَكَب و لَم تُمتَهَن و تُستَعمَل لَتَصعَبُ و يَتَغَيَّرُ خُلقُها؛ وكَذلِكَ القُلُوبُ إِذا…
Jesús hijo de María (a.s.): Cuando la bestia no es cabalgada, ni fatigada, ni utilizada, se vuelve difícil y cambia su carácter. Lo mismo sucede con los corazones; si no se ablandan con el recuerdo de la muerte y no los fatiga[4] la asiduidad de la adoración, se endurecen y se vuelven ásperos.[5]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): كَيفَ يَنجُو مِن فِتَنِ الدُّنيا مَن لَم يُداوِها بِالجِدِّ و الاِجتِهادِ؟! و كَيفَ يَبلُغُ مَن يُسافرُ بِغَيرِ دَلِيلٍ…
Jesús hijo de María (a.s.): ¿Cómo va a librarse de las sediciones del mundo quien no las trata por medio del esmero y el esfuerzo? ¿Cómo llegará [a destino] quien viaja sin un guía? ¿Cómo llegará al Paraíso quien no percibe las señales de la religión? ¿Cómo alcanzará la complacencia de Dios quien…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام علي عليه السلام: الرَّأيُ مَعَ الأناة. و بِئسَ الظَّهيرُ، الرَّأيُ الفَطير.
Del Imam ‘Alí (P): "...La opinión se alcanza con la contemplación. La opinión inmadura es un mal auxiliar."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Mustadrak Nahÿul Balagah, pág.187
الإمام علي عليه السلام: أَوضَعُ العلمِ ما وَقَفَ على اللِّسان، و أَرفَعُهُ ما ظَهَرَ في الجوارحِ و الأركان.
Del Imam ‘Alí (P): "Lo inferior del conocimiento es aquello que se detiene sobre la lengua (y no se aplica). Lo superior es aquello que se manifiesta en los miembros y extremidades (del cuerpo)."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.1127
الإمام الصادق عليه السلام ـ في حديثٍ طويل: إنَّ أوَّلَ الأمورِ و مبدَأها وقُوَّتها و عِمارَتَها الَّتي لا يُنْتَفَعُ بشيءٍ إلاَّ بِهِ، العقلُ، الذي…
Del Imam Sadiq (P): - en una tradición larga- "Lo primero en los asuntos, su origen, su fuerza, su construcción, aquello sin lo cual nada se aprovecha, es el intelecto, al cual Dios Ha establecido como adorno y luz para Su creación. Entonces, con el intelecto los siervos conocen a su Creador y…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Kafi, tomo I, pág.29
الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في قَضيّةِ التَّحْكِيم: إنَّ هؤلاءِ يَقُولُونَ: لاَ إمْرَةَ! وَ لاَبُدَّ مِنْ أمِيرٍ يَعْمَلُ فِي إمْرَتِهِ المُؤْمِنُ،…
Del imam Alí (P) sobre el asunto de la gobernabilidad: “Es cierto que hay de aquellos que dicen: ‘¡Que no haya gobierno!’ Pero es imprescindible que haya un gobernante (amir) para que el creyente actúe bajo su autoridad, y que aproveche al maligno”.
Nahy Al-sa'adah:2/333
أَبي عَبْدِ الله (ع) قالَ: سِتُّ خِصال يَنْتَفِعُ بِهَا الْمُؤْمِنُ بَعْدَ مَوْتِهِ: وَلَدٌ صالِحٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ، وَمُصْحَفٌ يُقْرَءُ فِيهِ،…
Dijo Abû ‘Abdul·lah (el Imam As-Sâdiq, con él sea la Paz): Hay seis cosas de las que se beneficia el creyente después de su muerte: un hijo probo que pida perdón por él, un Corán (que haya dejado tras sí) del cual se lee, un pozo que haya cavado (en beneficio de la gente), un árbol que haya…
Al-Jisâl, p.323.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: يَنبَغي لِلعالِمِ أن يَكونَ قَليلَ الضِّحكِ، كَثيرَ البُكاءِ، لا يُمازِحُ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Es adecuado para el sabio que sea de poco reír, de mucho llorar y que no bromee.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: عِلمُ النَّسَبِ عِلمٌ لا يَنفَعُ وجَهالَةٌ لا تَضُرُّ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): La ciencia de las genealogías es un conocimiento que no beneficia, y ser ignorante al respecto no perjudica.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنّ البلاءَ للظّالمِ أدبٌ
Del imam Alí (P): “Por cierto que la adversidad es una educación para el inicuo”
Bihâr-Al Anwâr: 55/198/81
الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento es una aspiración del creyente.[I]
Miza`n al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الهادي عليه السلام: مَن رَضِيَ عن نَفسِهِ، كَثُرَ السَّاخِطون عَلَيه.
Del Imam Hadi (P): "Quien se complace de si mismo, son muchos los que se encolerizan contra él."
Al Bihar, tomo LXXII, pág.316
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