الإمام عليّ عليه السلام: قِوامُ الدّينِ وَالدُّنيا بِأَربَعَةٍ: عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ…
Del Imam ‘Alî (P): El fundamento de la religión y de la vida mundanal se encuentra en cuatro (asuntos): un sabio que utiliza su conocimiento, un ignorante que no se resiste a aprender, alguien generoso que no mezquina sus favores, y un pobre que no vende su vida en el Más Allá a cambio de su vida…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: ثَمَرَةُ الذِّكرِ استِنارَةُ القُلوبِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El fruto del recuerdo de Dios es la iluminación de los corazones.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: خيرُ الإخْوانِ أقلُّهُمْ مُصانَعةً في النَّصيحَةِ
Del imam Alí (P): “El mejor de los hermanos es el de menor fingimiento en la sinceridad (y buen consejo)”
Gurar Al-Hikam: 4987
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله: قُمْ يا بِلالُ فأرِحْنا بالصَّلاةِ
Del Mensajero de Dios (BPD): que ordenó a uno de sus seguidores: “¡Levántate, Bilal, y confórtanos con la oración (convocando hacia ella)!”
Kanz Al-Ummal: 20954
قالَ الإمامُ الْباقِرُ (علیه السّلام): أَوَّلُ ما يُحاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ اَلصَّلاةُ فَاِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ ما سِواها.
Dijo el Imam Al-Bâqir (P): Lo primero que se le computa al siervo es la oración, y si la misma es aceptada es aceptado lo demás (y si no es así, el resto de sus acciones no le ocasionarán beneficio alguno).
Bihâr Al-Anwâr, t.7, p.267
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: الأدبُ أحْسَنُ سَجِيّةٍ
Del imam Alí (P): “El buen comportamiento es la mejor cualidad”
Gurar Al-Hikam: 967
جاءَ رَجُلٌ إِلَى الامامِ الْحُسَینِ (ع) فقالَ إِنَّ لي إِبْنَةٌ فَمَنْ تَرى أَنْ أُزَوِّجَها لَهُ، قال: زَوِجْها مِمَّن يَتَّقي اللهَ عَزَّوَجَلَّ…
Se presentó un hombre ante el Imam Al-Husain (P) y le dijo: “Tengo una hija, ¿con quién opinas que debo casarla?”. Respondió: Cásala con quien sea temeroso de Dios, Imponente y Majestuoso; de forma que si llega a amarla la honrará, y si la llega a desestimar (al menos) no la oprimirá.
Al-Mustatraf, t.2, p.218.
قالَ الامامُ الجَوادُ (ع): مَنْ خَطَبَ إِلَيْكُمْ فَرَضيتُمْ دينَهُ وَ أَمانَتَهُ (كائِناً مَنْ كانَ) فَزَوِّجُوهُ.
Dijo el Imam Al-Yawâd (P): (Respecto a) quien os pide la mano de vuestra hija, siendo que vosotros estáis complacidos de su religión y honestidad (sea éste quien fuera), casadlo.
Man lâ Îahduruh Al-Faqîh, t.3, p.393.
الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ الظُّلمَةَ فِي الجَهلِ، و إنَّ النّورَ فِي العِلمِ.[1]
Del Imam As-Sâdiq (P): Por cierto que la oscuridad se encuentra en la ignorancia y en verdad que la luz se encuentra en el conocimiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى بن مريم (عليه السلام) - لِأَحبارِ بَنِي إِسرائِيلَ - : لا تَكُونُوا لِلنّاسِ كَالذِّئبِ السّارِقِ، و كَالثَّعلَبِ الخَدُوعِ، و كَالحِدَأِ[1]…
Jesús hijo de María (a.s.): -Dirigiéndose a los rabinos de los Hijos de Israel-: No seáis con la gente como el lobo ladrón, como el zorro engañoso, y como el milano[3] rapaz.[4]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): لا تُجالِسُوا أَهلَ المَعاصِي؛ فَيُرَغِّبُوكُم فِي الدُّنيا و يَنسَوكُمُ الآخِرَةَ.[1]
Jesús hijo de María (a.s.): No estéis en compañía de los pecadores, puesto que os harán ansiar el mundo y os harán olvidar el Más Allá.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): يا عُلَماءَ السُّوءِ، جَلَستُم عَلى أَبوابِ الجَنَّةِ فَلا تَدخُلُوها و لا تَدعُونَ المَساكِينَ يَدخُلُونَها ،إنَّ شَرَّ…
De él (a.s.): ¡Oh sabios del mal! Os sentasteis ante las puertas del Paraíso pero no entráis por ellas, y no invitáis a los indigentes a que entren por ellas. Ciertamente que la peor de las personas ante Dios es un sabio que con su conocimiento requiere la vida mundanal.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
النبي «ص»: «يا أَبا ذَرّ! إيَّاكَ و هِجرانَ أخيك، فَإِنَّ العَمَلَ لا يُتَقَبَّلُ مَعَ الهجران.
Del Profeta (BPD): "¡Oh, Aba Dharr! ¡Cuídate de separarte de tu hermano! Pues la obra no es aceptada a causa de la separación."
Makarimul ajlaq, pag.554
وَ اتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيَمانَ وَ مَا كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ…
Ellos siguieron los que decían los demonios bajo el reinado de Salomón. Salomón no fue idólatra,[1] fueron los demonios los que ocultaron la Verdad y enseñaron a la gente la magia y lo que se hizo descender a los dos ángeles, Harut y Marut, en Babel. Estos dos no enseñaron a nadie sin decirle…
El Sagrado Corán (2:102)
النبي صلى الله عليه و آله: ما عُبِدَ اللَّهُ بمِثلِ العقل. و ما تَمَّ عقلُ امْرِىءٍ حتى يَكونَ فيه عشرُ خِصالٍ: الخيرُ منه مأمولٌ، و الشرُّ منه…
Del Profeta (BPD): "No se adora a Dios con algo como el intelecto. Y no se completa el intelecto de un hombre hasta que se encuentren en él diez cualidades: que se espere el bien de él; que se esté a salvo de su maldad; que considere poco al abundante bien que de él proviene; que enaltezca el…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo LXIX, pág.395
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: اِتَّبِعُوا العُلَماءَ، فَإِنَّهُم سُرُجُ الدُّنيا ومَصابيحُ الآخِرَةِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Seguid a los sabios, puesto que ellos son los candiles de esta vida mundanal y las lámparas de la otra vida.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّ أكرَمَ العِبادِ عِندَ اللَّهِ تَعالى بَعدَ الأَنبِياءِ العُلَماءُ ثُمَّ حَمَلَةُ القُرآنِ، يَخرُجونَ مِنَ…
Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto, que los más nobles de entre los siervos ante Dios, Glorificado Sea, después de los profetas, son los sabios, luego los portadores del Corán (en sus pechos); saldrán de este mundo como salen los profetas, serán resucitados de sus tumbas junto a los profetas,…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الكافي عن أبي بصير: سَمِعتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام يَقولُ: مَن عَلَّمَ خَيراً فَلَهُ مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بِهِ. قُلتُ: فَإِن عَلَّمَهُ غَيرَهُ…
Narró Abû Basîr: Escuché a Abû ‘Abdil·lah (el Imam As-Sâdiq, con él sea la paz) decir: “Quien enseñe un bien tendrá la misma recompensa de aquél que lo realice”. Dije: “¿Y si (éste) lo enseña a otro, corre eso para él?”. Dijo: “(Aún) si lo enseñase a toda la gente correría para él”. Dije: “¿Y si…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
النبي صلى الله عليه وآله: حُبُّكَ لِلشَّيءِ يُعمي ويُصِمُّ.
Del Profeta (BPD): "Tu amor por algo te enceguece y ensordece."
Al Bihar, tomo LXXVII, pág.165
رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله: المُؤْمِنُ يَأْكُلُ بشَهْوَةِ أهْلِهِ، و المُنَافِقُ يَأْكُلُ أهْلُهُ بِشَهْوَتِهِ.
Del Mensajero de Dios (BPD): “El creyente come teniendo presente el apetito de su familia, y la familia del hipócrita come teniendo presente la voracidad de él”.
Bihâr-Al Anwâr: 291/62
قالَ الامامُ الصّادِقُ (ع): مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَساءَ الظَّنَّ بِاللهِ عَزَّوَجَلَّ.
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Quien deje de lado el matrimonio por miedo a la pobreza, en verdad que ha desconfiado de Dios, Imponente y Majestuoso.
Man la Îahduruh Al-Faqîh; t.3, p.385.
الإمام الصادق عليه السلام: إعلَم يا فلان! إنَّ منزلةَ القلبِ من الجسد، بمنزلة الإمامِ من النَّاسِ الواجِبِ الطاعةُ عليهم. ألا تَرى أنَّ جميعَ جوارح…
Del Imam Sadiq (P): "Debes saber, ¡oh, fulano!, que la posición del corazón respecto del cuerpo es como la del líder respecto de la gente que tienen la obligación de obedecerlo. ¿Acaso no ves que todos los miembros del cuerpo son guardias del corazón, sus traductores y funcionarios?"
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Ilalul Yaraie, tomo I, pág.103
النبي صلى الله عليه و آله: العِلمُ رأسُ الخيرِ كُلِّه، و الجهلُ رأسُ الشّرِّ كُلِّه.
Del Profeta (BPD): “La ciencia es la cabeza de todo bien, mientras que la ignorancia es la cabeza de todo mal."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo LXXVII, pág.175
الإمام الكاظم عليه السلام ـ في حديثٍ طويل: لا نَجاةَ إلاَّ بالطَّاعة؛ و الطاعةُ بالعلم، و العلمُ بالتعلُّم، و التَّعلُّمُ بالعَقْلِ يُعتَقَد. و لا…
Del Imam Kazim (P) en un largo relato expresó: “No hay salvación excepto con la obediencia. La obediencia está con el conocimiento, el conocimiento con el aprendizaje y el aprendizaje con el intelecto creyente. Y el conocimiento no proviene sino de un sabio educador (con Sabiduría Divina)”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Uasail, tomo XVIII, pág. 8
الإمام عليّ عليه السلام: الجاهِلُ يَستَوحِشُ مِمّا يَأنَسُ بِهِ الحَكيمُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El ignorante se alarma de aquello con lo que el sapiente se siente a gusto.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى بن مريم (عليه السلام): كانَتِ الدُّنيا قَبلَ أن أكونَ فيها، و هِيَ كائِنَةٌ بَعدي، و إنَّما لي فيها أيّامٌ مَعدودَةُ، فَإذا لَم أسعَد في أيّامي…
Jesús hijo de María (a.s.): El mundo ya estaba antes de que yo estuviera en él, y lo estará después de mí. Ciertamente que yo solo estaré en él unos cuantos días, así pues, si no soy dichoso en los días que me corresponden, entonces ¿cuándo lo seré?[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَ مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلاَِنفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44)
-Quien haya ocultado la verdad sufrirá las consecuencias de ello y quienes hayan obrado rectamente se habrán preparado para ellos mismos un lugar en el que descansar- (44)
El Sagrado Corán (30:44)
الإمام الصادق «ع»: لَيسَ الإيمانُ بالتّحلّي و لابالتّمنّي، و لكنَّ الإيمانَ ما خَلَصَ في القلوبِ و صَدَّقَتْهُ الأعمالُ.
Del Imam Sadiq (P): “La fe no es exhibición ni anhelo. Por el contrario, la fe es pureza en el corazón y se verifica en los actos”.
Tuhaful ‘Uqul, pág. 272
النبي صلى الله عليه و آله: يا ابنَ مسعود! مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ به الدّنيا آثَرَ عليه حُبَّ الدّنيا و زينَتَها، اسْتَوجَبَ سُخْطَ اللَّه…
Del Profeta (BPD): "¡Oh, Ibn Mas’ud! Quien aprende la ciencia deseando con ella este mundo y prefiere el amor al mundo y sus adornos por sobre ella, merece que la Ira de Dios caiga sobre él. Tal se encuentra en el escalón más bajo del Infierno, junto a los judíos y cristianos que rechazaron el…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Makaramul Ajlaq, pág.528
الإمام علي عليه السلام: فَتَفَهَّمْ يا بُنَيَّ وصيَّتي... فَإن أشكَلَ عليك شيءٌ مِن ذلك فَاحْمِلْهُ على جَهالتِك به، فإنَّكَ أوَّلُ ما خُلِقتَ…
Del Imam ‘Alí (P): “Comprende, ¡oh, hijo mío!, mi legado...Si algo de él te resulta difícil, achácalo a tu ignorancia al respecto. Por cierto que cuando tú recién fuiste creado, eras ignorante. Luego aprendiste, pero aún existen muchos temas que desconoces, en los cuales tu opinión se desconcierta…
Al-Haiat (La Vida)T.1 -Nahyul Balagah, pág.917
الإمام الصادق عليه السلام: ذَكِّرْ يا مُفَضَّل! فيما أُعطيَ الإنسانُ علمَه و ما مُنِعَ، فإنَّه أُعطيَ علمَ جميعِ ما في صلاحُ دينه و دُنياه. فَمِمَّا…
Del Imam Sadiq (P): “Recuerda, ¡oh, Mufaddal!, aquello que es apropiado que el hombre sepa y aquello que se le impidió conocer. Se le ha otorgado el conocimiento de todo cuanto contiene la rectitud de su religión y de su mundo. Con respecto a lo que involucra la rectitud de su religión, encontramos…
Al-Haiat (La Vida)T.1 -Al Bihar, tomo III, pág.83 y 84
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): لَوْ رَأَى الْعَبْدُ أَجَلَهُ وَسُرْعَتَهُ إِلَيْهِ لابْغَضَ الامَلَ وَ طَلَبَ الدُّنْيا.
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Si el siervo viera su muerte y la prontitud de la misma, aborrecería las aspiraciones y la procura de la vida mundanal.
Bihâr Al-Anwâr, t.73, p.166.
عنْ جَعْفَر بْنِ مَحَمَّد عَنْ أَبيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلَيْهُمُ السَّلامُ قالَ، قالَ عَلِيٌّ (ع) إِنَّ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ثَلاثَةَ أَخِلاّء:…
Narró Ya‘far Ibn Muhammad, de su padre, de su abuelo, con ellos sea la paz, quien dijo: Dijo ‘Alî (P): “Ciertamente que la persona musulmana posee tres amigos: un amigo que le dice “yo estoy contigo tanto mientras te encuentres con vida como después de muerto”, es su acción que realizó; un amigo…
Al-Jisâl, t.1, p.114.
الإمام الباقر عليه السلام: بَينا رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله ذاتَ يَومٍ بِفِناءِ الكَعبَةِ يَمَ افتَتَحَ مَكَّةَ إذ أقبَلَ إلَيهِ وَفدٌ…
Del Imam Al-Bâqir (P): Cierto día, mientras el Mensajero de Dios (BP) se encontraba en la explanada de la Ka‘bah, el día de la Conquista de La Meca, he ahí que una comitiva se presentó ante él y le saludó. Dijo el Mensajero de Dios (BP): “¿Quién es esta gente?”. Dijeron: “Es la comitiva de Bakr Ibn…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : مَن طَلَبَ العِلمَ تَكَفَّلَ اللَّهُ بِرِزقِهِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Dios se hace cargo del sustento de quien procura el conocimiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام زين العابدين عليه السلام: العَمَلُ وِعاءُ الفَهمِ.[1]
Del Imam Zain Al-‘Âbidîn (P): La acción es el recipiente de la comprensión.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام علي عليه السلام: إنْصَحْ لِمَنِ اسْتَشارَكَ
Del Imam ‘Alí (P): "Sé un buen consejero para quien te solicita consejo."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Mustadrak, tomo II, pág.66
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنَّ الأملَ يُذْهِبُ العقلَ، و يُكْذِبُ الوَعدَ، و يَحُثُّ علَى الغَفْلَةِ، و يُورِثُ الحَسْرَةَ. فأكْذِبوا الأملَ؛ فإنّه…
Del imam Alí (P): “Por cierto que el esperanzamiento quita la razón, y desmiente la promesa, e incita la desatención, y lega la aflicción. Desmentid entonces al esperanzamiento, porque es ilusionante, y sin duda que su poseedor está impedido”
Bihâr-Al Anwâr: 2/293/77
الإمام عليّ عليه السلام: جالِسِ العُلَماءَ يَزدَد عِلمُكَ، ويَحسُن أدَبُكَ، وتَزكُ نَفسُكَ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Reúnete con los sabios, de esa manera se incrementará tu conocimiento, mejorará tu educación y purificarás tu alma.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: لَيسَ كُلُّ العِلمِ يَستَطيعُ صاحِبُ العِلمِ أن يُفَسِّرَهُ لِكُلِّ النّاسِ؛ لِأَنَّ مِنهُمُ القَوِيَّ وَالضَّعيفَ، ولِأَنَّ…
Del Imam ‘Alî (P): No todo conocimiento es factible de que su poseedor lo explique a toda las personas, puesto que entre ellas se halla el fuerte y el débil, y porque en el mismo se halla (tanto) lo que es tolerable portar como lo que no es soportable portar, excepto para aquel de entre Sus…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: أفضَلُ الحِكمَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ ووُقوفُهُ عِندَ قَدرِهِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): La mejor sapiencia es el conocimiento del ser humano respecto de sí mismo y detenerse en ello en la medida de su capacidad.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله :خُيِّرَ سُلَيمانُ بَينَ المُلكِ وَالمالِ وَالعِلمِ فَاختارَ العِلمَ، فَاُعطِيَ العِلمَ وَالمالَ وَالمُلكَ…
Del Mensajero de Dios (BP): A Salomón (P) le fue dado a elegir entre el reino, la riqueza y el conocimiento, y prefirió el conocimiento, por lo que le fueron dados el conocimiento, la riqueza y el reino por haber preferido el conocimiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
قال النبي ( صلى الله عليه وآله ): وأمّا ابنتي فاطمة فانّها بضعة منّي وهي نور عيني، وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبيّ، وهي الحوراء الانسية.
Dijo el Profeta Muhammad (PB): “En cuanto a mi hija Fátima, ella es parte de mí, es la luz de mis ojos, el fruto de mi corazón, es mi espíritu que me circunda y es la hurí humana.”
Raiâhîn Ash-Sharî‘ah, t.1, p.21
الإمام عليّ عليه السلام: مَحَبَّةُ العِلمِ دينٌ يُدانُ بِهِ، يَكسِبُ الإِنسانُ بِهِ الطّاعَةَ في حَياتِهِ، وجَميلَ الاُحدوثَةِ بَعدَ وَفاتِهِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El amor al conocimiento es (como) una religión que se profesa, mediante el mismo la persona adquiere la obediencia (a Dios) en su vida, y el buen nombre después de su muerte.[I]
Miza`n al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ، ونورُ الأَبصارِ مِنَ العَمى، وقُوَّةُ الأَبدانِ مِنَ الضَّعفِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que el conocimiento es la vida de los corazones, es la luz de los ojos ante la ceguera, es la fuerza de los cuerpos ante la debilidad.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى بن مريم (عليه السلام): بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ كُلَّ عَمَلِ المَظلُومِ الَّذِي لَم يَنتَصِر بِقَولٍ و لَا فِعلٍ و لا حِقدٍ، هُوَ فِي…
Jesús hijo de María (a.s.): ¡En verdad os digo! Ciertamente que todo acto del oprimido que no es secundado con palabras, ni con accionar, ni con rencor, es considerado magnífico en los reinos de los cielos.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الزهد لابن حنبل عن وهب: قالَ الحَوارِيُّونَ: يا عِيسى، مَن أَولِياءُ اللَّهِ عزّ و جلّ الَّذِينَ لا خَوفٌ عَلَيهِم و لا هُم يَحزَنُونَ؟ قالَ عِيسَى…
Az-Zuhd, de Ibn Hanbal, transmitido por Wahb: Dijeron los Apóstoles: “¡Oh Jesús! ¿Quiénes son los amigos de Dios, aquellos que no tendrán temor ni se entristecerán?”.Dijo Jesús hijo de María (a.s.): “Aquellos que ven el interior del mundo cuando la gente ve su exterior; aquellos que ven el porvenir…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام الباقر ع»: أوحَى اللَّه إلى شُعيب النَّبي «ع»: إنِّي مُعَذِّبٌ من قَومِكَ مِئَةَ ألفٍ، أربعينَ ألفاً مِن شِرارِهم و ستِّينَ ألفاً مِن خيارهم.…
Del Imam Baquir (P): En una tradición expresó: "Dios le reveló al Profeta Suayb (P): 'He de castigar a cien mil de tu pueblo: cuarenta mil malvados y sesenta mil buenos.' (Entonces Suayb preguntó:) '¡Oh, Señor! A los malvados, está bien. Pero, ¿por qué a los buenos?' Y Dios…
Al Uasail, tomo IX, pag.416
قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً (10) رَسُولاً يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا…
Dios ha hecho descender para vosotros un recuerdo. (10) Un Mensajero que os recita los versículos claros de Dios, para que saque a quienes tienen fe y obran rectamente de las tinieblas a la luz.
El Sagrado Corán (65:10 - 11)
قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): ثَلاثٌ أَخافُهُنَّ عَلى أُمَّتي مِنْ بَعْدي: الضَّلالَةُ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ و مُضَلاّتُ الْفِتَنِ وَ شَهوَةُ الْبطْنِ وَ…
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Hay tres cosas de las que temo por mi comunidad después de mí: el extravío después del discernimiento, los desvíos causados por los conflictos, y los deseos mundanales del estómago y el instinto sexual.
Al-Kâfî, t.2, p.79.
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