Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Alí está con la Verdad (al-Haqq) y la Verdad está con Alí, se vuelve hacia donde él se torna”.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Alí está con la Verdad (al-Haqq) y la Verdad está con Alí, se vuelve hacia donde él se torna”.
Comentario Al Nahy Al-Balâgah: 2/297
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّ عليّا منّي وأنا مِنهُ، وهُو وليُّ كلِّ مؤمنٍ بَعدي.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Por cierto que Alí es parte mía y yo soy parte de él, y él es el conductor (Ualí) de todo creyente después de mí”.
Ta’rîj Dimashq: 42/197/8663
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“De quien yo fuese su conductor y guía (maula) entonces Alí es su conductor y guía”.
Ta’rîj Dimashq: 42/188/8637
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
ـ مُشيرا إلى عليٍّ عليهالسلام ـ: إنّ هذا أخي و وصيّي و خليفتي فيكُم، فاسْمَعوا لَه وأطِيعُوا.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Este es mi hermano y mi albacea, y mi sucesor entre ustedes: ¡Escuchadle, pues, y obedecedle!”.
Kanz Al- ‘Ummâl: 36419
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّ أخي و وصِيّي و وزيري و خليفَتي في أهلي عليُّ بنُ أبي طالبٍ، يَقْضي دَيني، ويُنجِزُ مَوعِدي يا بني…
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“En verdad que mi hermano, mi albacea, mi mandatario, y ni sucesor (jalifah) ante los míos (su descendencia) es Alí Ibn Abi Talib. Él satisface mis deudas y cumple con mis compromisos, ¡oh Bani Háshim!”.
Amâlî At-Tûsî: 1244/602
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
اُوحِيَ إليَّ في عليٍّ بثلاث خصال: أنَّهُ سَيّدُ المسلِمينَ، وإمامُ المُتّقِينَ، وقائدُ الغُرِّ…
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Me fueron reveladas acerca de Alí tres cualidades: Que él es en verdad el señor de los musulmanes, y el Imam (guía) de los temerosos (de Al-lah), y el conductor de los blanquecinos resplandecientes (al-gúrra –l-muhayyalín, en el más allá)”.
Ta’rîj Dimashq: 42/303/8835
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّ اللّه عزّ وجلّ عَهِدَ إليَّ في عليِّ عَهْدا، قلتُ: يا ربِّ بَيِّنْهُ لي. قالَ: اسْمَعْ. قلتُ: قد…
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Por cierto que Al-lah, Poderoso y Majestuoso, me dio a conocer acerca de Alí una decisión. Yo pedí: ‘Señor mío, muéstralo para mí’ Respondió: ‘Oye’ Dije: ‘Escucho’ Expresó: ‘Por cierto que Alí es el emblema de la buena guía, y el conductor de Mis elegidos, y la…
Amâlî As-Sadûq: 756/565
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
عليٌّ إمامُ البَرَرةِ، وقاتِلُ الفَجَرةِ، منصورٌ مَن نَصرَهُ، مَخذولٌ مَن خَذلَهُ.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Alí es el Imam de los piadosos y el aniquilador de los perversos, es victorioso quien lo auxilie, y será abatido quien deserte de él”.
Kanz Al- ‘Ummâl: 32909
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
عُنوانُ صحيفةِ المؤمنِ حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“La consigna del registro (de las acciones) del creyente es el amor a Alí”.
Kanz Al- ‘Ummâl: 32878
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
ما ثَبّتَ اللّه حُبَّ عليٍّ في قلبِ مؤمنٍ فَزلَّتْ به قدمٌ إلاّ ثَبّتَ اللّه قَدَما يومَ القيامةِ علَى…
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“No afirmó Al-lah el amor a Alí en el corazón de un creyente y permaneció con él predominante, sin que Al-lah afirmara su paso sobre el Sendero (sirat) el Día de la Resurrección”.
Kanz Al- ‘Ummâl: 33022
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
ـ لِعَليٍّ عليهالسلام ـ: لا يُحِبُّكَ إلاّ مؤمنٌ، ولا يُبغِضُكَ إلاّ منافقٌ.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
dirigiéndose a Alí (P): “No te ama más que uno que es creyente, y no te odia más que uno que es hipócrita”.
Kanz Al- ‘Ummâl: 33021
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
حُبُّ عليٍّ يأكُلُ الذُّنوبَ كما تأكُلُ النّارُ الحَطَبَ.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“El amor a Alí consume las faltas como el fuego consume la leña”.
Kanz Al-‘Ummâl: 33021
الإمامُ ا الرِّضا عليه السلام:
إنّ العبدَ إذا اختارَهُ اللّه عزّ وجلّ لاُمورِ عبادِهِ شَرحَ صَدرَهُ لذلكَ، وأودَعَ قلبَهُ يَنابِيعَ الحِكمةِ…
Del Imam Al-Rída (P):
“Si Al-lah, Poderoso y Majestuoso, elige realmente a un siervo para los asuntos de Sus siervos le insufla (amplía) su pecho para eso, y deposita en su corazón fuentes de Sabiduría, y le inspira el conocimiento espontáneamente, y nunca tendrá luego incertidumbre sobre…
Al-Kâfî: 1/202/1
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:
واللّه، إنّي لاَءعلَمُ كتابَ اللّه مِن أوّلِهِ إلى آخِرهِ كأنّهُ في كَفِّي، فيهِ خَبَرُ السّماءِ وخَبرُ…
Del Imam Ya’far As-Sadiq (P):
“¡Juro por Al-lah! Que realmente conozco el Libro de Al-lah desde su inicio hasta su final, como si lo tuviera en la palma de mi mano, en él se encuentra el bien del cielo y de la tierra, y lo bueno pasado, y lo bueno que pasa y pasará. Al-lah dice: En él hay…
Al-Kâfî: 1/ 221/ 1
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:
إنّ علِيّا كانَ عالِما والعلمُ يُتوارَثُ، ولَن يَهْلِكَ عالِمٌ إلاّ بَقِيَ مِن بَعدِهِ مَن يَعلَمُ عِلمَهُ أو…
Del Imam Ya’far As-Sadiq (P):
“Por cierto que Alí (P) era sabio, y el conocimiento se hereda, y no desaparecerá ningún sabio sin que después de él perdure quien conozca su conocimiento, o tanto como Al-lah quiera”.
Al-Kâfî: 1/ 221/ 1
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّ عِدّةَ الخُلَفاءِ بَعدي عِدَّةُ نُقَباءِ موسى.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Ciertamente que el número de mis sucesores después de mí es el mismo que el de los jefes tribales de Moisés (doce)”.
Kanz Al-‘Ummâl: 14971
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
لا يَزالُ أمرُ النّاسِ ماضيا ما وَلِيَهُم اثنا عَشرَ رجُلاً ... كلّهُم مِن قريشٍ
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“El estado de la humanidad permanecerá tal cual mientras exista la primacía espiritual de doce hombres (los Imames)… todos ellos de Quráish”.
Sahîh Al-Muslim: 3/1452/6
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
أمّا الاسْتِبدادُ علَينا بهذا المَقامِ ـ ونحنُ الأعْلَونَ نَسَبا والأشَدُّونَ برسولِاللّه صلى الله عليه وآله…
Del Imam Alí (P):
“En cuanto a la sedición contra nosotros en este caso –siendo nosotros los de más elevado parentesco y los de más fuerte dependencia con el Mensajero de Al-lah (PB)- constituye un influjo al que se apegaron (atesoraron) las almas de algunas personas, y fueron desprendidos…
Nahy Al-Balâgah: Discurso 162
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
وايمُ اللّه ، لولا مَخافةُ الفُرقَةِ بَيْنَ المسلمينَ، وأن يَعودوا إلَى الكفرِ ويَعْوَرَّ الدِّينُ، لَكُنّا قد…
Del Imam Alí (P):
“¡Juro por Al-lah! Que si no fuera por el cisma entre sectores de los musulmanes y que se vuelvan a la impiedad y sea destruida la fe (din), (los Imames) habríamos cambiado esto (el estado deteriorado de la comunidad) tanto como pudiéramos”.
Al-Amâlî Al-Mofid: 155/6
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
اللّهُمَّ إنّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لم يَكُنِ الّذي كانَ مِنّا مُنافَسةً في سُلطانٍ، ولا الْتِماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ…
Del Imam Alí (P):
“¡Al-lahumma! Tú en verdad sabes que lo que nos proponemos nosotros (los Imames) nunca es por ambición de poder, ni para procurar algo de los despojos perecederos del mundo, sino para restablecer los fundamentos de Tu fe, y manifestar el bien en Tu tierra, para que estén a…
Nahy Al-Balâgah: : Discurso 131
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:
ـ في ذِكْرِ حالِ الأئمّةِ وصِفاتِهمِ: جَعَلَهُمُ اللّه حياةً للأنامِ، ومَصابيحَ للظَّلامِ، ومَفاتيحَ للكلامِ،…
Del Imam Ya’far As-Sadiq (P):
respecto de la condición de los Imames (P) y sus atributos: “Al-lah hizo de ellos vida para los seres, y luminarias para las sombras, y claves para las argumentaciones, y pilares del Islam”.
Al-Kâfî: 1/ 204/ 2
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الوُسْطى، بها يَلْحَقُ التّالي وإلَيْها يَرْجِعُ الغالي.
Del Imam Alí (P):
“Nosotros somos como el recado de montura, a él se acomoda el que llega, y a él vuelve el que se resbala”.
Nahy Al-Balâgah: Dicho 109
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
إنّما الأئمّةُ قُوّامُ اللّه على خَلْقِهِ، وعُرَفاؤهُ على عِبادِهِ، ولا يَدْخُلُ الجنّةَ إلاّ مَنْ عَرَفَهُمْ…
Del Imam Alí (P):
“Sin duda que los Imames son los pilares de Al-lah para Sus criaturas, peritos Suyos respecto de Sus siervos, no penetrará en el Paraíso más que quien los conoce y ellos conocen, y no penetrará en el Fuego más que quien los rechaza y ellos lo rechazan”.
Nahy Al-Balâgah: Discurso 152
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
نَحْنُ شَجَرَةُ النُّبُوّةِ، ومَحَطُّ الرِّسالةِ، ومُخْتَلَفُ المَلائكةِ، ومَعادِنُ العِلْمِ، ويَنابيعُ الحُكْمِ.
Del Imam Alí (P):
“Nosotros (los Imames de la Descendencia purificada) somos el árbol de la Profecía, la estación de la Revelación, el lugar frecuentado por los ángeles, los veneros del conocimiento, y las fuentes de la Sabiduría”.
Nahy Al-Balâgah: Discurso 109
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
ألاَ إنّ مَثَلَ آلِ مُحمّدٍ صلى الله عليه وآله كَمَثَلِ نُجومِ السَّماءِ؛ إذا خَوى نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ،…
“¡Es que el ejemplo de la Descendencia de Muhammad (PB) no será como el ejemplo de las estrellas del cielo!: Cuando se oculta una estrella aparece otra, y es como si en vosotros se hubiesen completado las maestrías (creaciones) de Al-lah, y os diera a ver lo que anhelabais”.
Nahy Al-Balâgah: Discurso 100
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
انْظُروا أهلَ بيتِ نبيِّكُمْ، فالْزَموا سَمْتَهُمْ، واتَّبِعوا أثَرَهُمْ، فلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِن هُدىً، ولَنْ…
Del Imam Alí (P):
“¡Observad vosotros a la gente de la casa de vuestro Profeta, y apegaos a su dirección, y seguid sus huellas! Porque ellos no os extraerán de una buena guía, ni os volverán a la perdición. Si ellos se replegaran, replegaos, y si ellos se irguieran, erguíos”.
Nahy Al-Balâgah: Discurso 97
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّما مَثَلُ أهلِ بيتي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفينةِ نُوحٍ ؛ مَنْ رَكِبَها نَجا، ومَنْ تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Sin duda que el ejemplo de la gente de mi casa entre vosotros no es otro que el ejemplo de la nave de Noé: Quien la aborda está a salvo, y quien se aparta de ella se ahoga”.
Kanz Al-‘Ummâl: 12/95/34151
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّي قَد تَرَكْتُ فِيكُمُ الثّقلَيْنِ، ما إنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهما لَن تَضِلّوا بَعْدي، وأحَدُهُما أكْبَرُ…
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Por cierto que yo dejo entre vosotros a las dos preciosidades que si os aferráis a ambas no os desviaréis después de mí, una de ellas es más grande que la otra: El Libro de Al-lah, un cordel extendido del cielo a la tierra, y mi prole, la gente de mi casa (…
Bihâr Al-Anwâr: 23/106/7
كمال الدين عَن سَعْدِ بنِ عبدِ اللّه القُمّيّ ـ لمّا سَألَهُ (الإمام المهدى عليهالسلام ) عَنِ العِلّة الّتي تَمْنَعُ القومَ من اختيارِ إمامٍ…
De la obra Kamalu –d-Din (La completitud de la fe), de parte de Sá’ad Ibn Abdullah Al-Qúmmi, cuando este preguntó al Imam Al-Mahdí (P) sobre la causa que impide que la gente elija Imam para sí misma, respondió (P): “¿Justo o corrupto?” Contesté: “Justo” Dijo: “¿Es que acaso no será posible que la…
Kamâl Ad-Dîn: 461/21
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّ رَحَى الإسلامِ سَتَدورُ، فحَيْثُ ما دارَ القرآنُ فدوروا بِهِ، يُوشِكُ السُّلطانُ والقرآنُ أنْ…
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Por cierto que el molino del Islam va a girar, y hacia dónde el Sagrado Corán gire girad vosotros con él. Se teme que el gobernante (sultán) y el Corán combatan entre sí y discrepen, en verdad tendréis gobernantes que os regirán con una ley y ellos a sí mismos…
Al-Darr al-manzúr: 3/125
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:
إذا اجْتمَعَ للإمامِ عِدَّةُ أهلِ بَدْرٍ «ثَلاثُمائةٍ وثَلاثَةَ عَشَرَ» وَجَبَ عَلَيْهِ القِيامُ والتَّغْيِيرُ.
Del Imam Muhammad Al-Báqir (P):
“Si se reunieran con el Imam la cantidad de la gente de Badr (trescientos trece) él estará obligado a proclamarse y a cambiar (la situación)”.
Bihâr Al-Anwâr: 100/49/18
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:
واللّه يا سَديرُ، لَو كانَ لي شِيعةٌ بِعَدَدِ هذهِ الجِداءِ ما وَسِعَني القُعودُ. [ قال سدير:] نَزَلْنا…
Del Imam Ya’far As-Sadiq (P):
“¡Juro por Al-lah, oh Sadír! Que si tuviera seguidores (leales) tanto como el número de esta manada de cabritos no me sería válida la inacción” Prosiguió narrando Sadír: “Nos detuvimos y rezamos, y cuando terminamos de rezar me volví hacia los cabritos y los…
Al-Kâfî: 2/243/4
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
بَعَثَ النَّبيُّ صلى الله عليه وآله جَيْشا وأمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً وأمَرَهُمْ أنْ يَسْتَمِعوا لَهُ ويُطيعوا…
Del Imam Alí (P):
“El Profeta (PB) envió una expedición armada y les impuso un hombre (como jefe) ordenando que le escucharan y obedecieran, y (cierta vez) él avivó un fuego y les ordenó precipitarse en él, pero un grupo se negó a penetrar allí y exclamaron: ‘Nosotros por cierto escapamos…
Tanbîh Al-Jawâtir:1/51
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
يا عليُّ، أربعةٌ مِنْ قَواصِمِ الظَّهْرِ: إمامٌ يَعصي اللّه ويُطاعُ أمْرُهُ ...
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“¡Alí!: Cuatro son las cosas que quiebran la espalda (por su maldad), un Imam que desobedece a Al-lah y que es obedecido…”
Al-Jisal: 206/24
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
يا عليُّ، أربعةٌ مِنْ قَواصِمِ الظَّهْرِ: إمامٌ يَعصي اللّه ويُطاعُ أمْرُهُ ...
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“¡Alí!: Cuatro son las cosas que quiebran la espalda (por su maldad), un Imam que desobedece a Al-lah y que es obedecido…”
Al-Jisal: 206/24
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
لا طاعةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللّه.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“No haya obediencia a quien no obedece a Al-lah”
Kanz Al-‘Ummâl: 14872
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
إنّ شَرَّ النّاسِ عِنْدَ اللّه إمامٌ جائرٌ ضَلَّ وضُلَّ بِهِ، فأماتَ سُنَّةً مأخُوذَةً وأحيا بِدْعةً مَتْروكَةً،…
“En verdad la peor persona ante Al-lah es un Imam inicuo que se haya desviado y sirva de desvío de otros, que anula una práctica adoptada auténtica, y activa una innovación inválida, y por cierto que yo escuché al Mensajero de Al-lah decir: ‘El Día de la Resurrección se traerá al Imam inicuo quien…
Nahy Al-Balâgah: Discurso 165
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:
ـ في قولِهِ تعالى: «وَيَوْمَ القِيامَةِ تَرَى الّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللّه وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ»ـ:
…
Del Imam Muhammad Al-Báqir (P):
Acerca del dicho divino, exaltado sea, y el Día de la Resurrección verás [tú Profeta] a los desmentidores de Al-lah, el rostro ensombrecido: “Será el que afirme ‘soy por cierto un Imam, no siendo él Imam’”
Al-Kâfî: 1/372/1
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:
مَنِ ادّعى الإمامةَ ولَيسَ مِنْ أهلِها فَهُوَ كافِرٌ.
Del Imam Ya’far As-Sadiq (P):
“Quien se atribuya la Imamía (función de Imam) no siendo digno de ella, es un impío”
Bihâr Al-Anwâr: 25/112/ 7
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:
لا يَقْبَلُ اللّه مِنَ العِبادِ الأعمالَ الصّالحةَ الّتي يَعْمَلونَها إذا تَوَلَّوا الإمامَ الجائرَ الّذي ليسَ…
Del Imam Ya’far As-Sadiq (P):
“Al-lah no acepta de los siervos los actos de bien y fe que ellos realizan si siguen al Imam inicuo que no procede de Al-lah Exaltado”
Amâlî At-Tûsî
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:
مَنْ أشْرَكَ مَعَ إمامٍ إمامتُهُ مِنْ عِنْدِ اللّه مَنْ لَيسَتْ إمامَتُهُ مِنَ اللّه كانَ مُشْرِكا باللّه.
Del Imam Ya’far As-Sadiq (P):
“El que equipare a un Imam cuya Imamía (función de Imam) es de parte de Al-lah con otro cuya Imamía no es de parte de Al-lah será un idólatra (múshrik) en Al-lah”
Al-Kâfî: 1/373/6
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:
قالَ اللّه تبارَكَ وتعالى: لاُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ في الإسلامِ دَانَتْ بِولايةِ كُلِّ إمامٍ جائرٍ ليسَ…
Del Imam Muhammad Al-Báqir (P):
“Dice Al-lah, Bendito y Exaltado (en una tradición sacra qudsí): ‘Realmente castigaré fuertemente a todo seguidor del Islam que se haya inclinado por una guía (uilaiah) de todo Imam inicuo sin vínculo con Al-lah’”
Al-Kâfî: 1/376/4
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّ أئمّتَكُمْ قادَتُكمْ إلَى اللّه، فانْظُروا بِمَنْ تَقْتَدونَ في دِينِكُمْ وصَلاتِكُمْ.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Por cierto que vuestros Imames son vuestros conductores hacia Al-lah, observad pues por quienes os guiáis (a quienes imitáis) en vuestra fe y oración”
Bihâr Al-Anwâr: 23/30/46
رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله:
إنّ أئمّتَكُمْ وَفْدُكُمْ إلَى اللّه، فانْظُروا مَنْ تُوفِدونَ في دِينِكُمْ وصَلاتِكُمْ.
Del Mensajero de Al-lah (PB):
“Por cierto que vuestros Imames (guías espirituales) son vuestros delegados ante Al-lah, observar entonces a quienes delegáis en vuestra fe y en vuestra oración”.
Bihâr Al-Anwâr: 46/30/23
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
أمّا بَعْدُ، فإنَّ حَقّا عَلَى الوالي أَلاّ يُغَيِّرَهُ على رَعِيَّتِهِ فَضْلٌ نالَهُ ، ولا طَوْلٌ خُصَّ بِهِ،…
Del Imam Alí (P):
“Es debido al Ualí (mandatario) no ocultar de sus gobernados un beneficio que él alcanzó, ni un bienestar que le es exclusivo, y que aquello que Al-lah le proveyó de Sus gracias aumente su acercamiento a los siervos de Al-lah, y su afecto por sus hermanos. Y por cierto que…
Nahy Al-Balâgah: Carta 50
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
حَقٌّ على الإمامِ أنْ يَحْكُمَ بما أنْزَلَ اللّه وأنْ يُؤدّيَ الأمانةَ، فإذا فَعَلَ فَحَقٌّ علَى النّاسِ أنْ…
Del Imam Alí (P):
“Es debido al Imam gobernar y juzgar con lo que Al-lah reveló, y que cumpla con los depósitos. Si hiciera esto es debido a la gente escucharlo y obedecer, y responder cuando son convocados”.
Kanz Al-‘Ummâl: 14313
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
إنَّهُ لَيسَ علَى الإمامِ إلاّ ما حُمِّلَ مِنْ أمرِ رَبِّهِ: الإبلاغُ في المَوعِظةِ ، والاجتهادُ في النَّصيحةِ،…
Del Imam Alí (P):
“El Imam no tiene por cierto más cometido que lo que le fue impuesto del mandato de su Señor: Informar con persuasión y advertencia, y empeñarse en aconsejar lo mejor, y avivar la Súnnah (la práctica del Profeta –PB-), y aplicar las penas sobre quienes lo merecen, y…
Nahy Al-Balâgah: Discurso105
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:
إنَّ اللّه جَعَلَني إماما لِخَلْقِهِ، فَفَرَضَ عَلَيَّ التَّقْديرَ في نَفْسي ومَطْعَمي ومَشْرَبي ومَلْبَسي…
Del Imam Alí (P):
“Por cierto que Al-lah me instituyó como Imam para Sus criaturas, y entonces me impuso la mesura en cuanto a mi ser, y mi comida, y mi bebida, y mi vestir, al igual que los más desposeídos de la gente, para que el pobre tome como ejemplo mi pobreza, y que el pudiente no sea…
Bihâr Al-Anwâr: 40/336/17
الإمامُ ا الرِّضا عليه السلام:
ـ في صِفَةِ الإمامِ ـ : مُضْطَلِعٌ بالإمامةِ، عالِمٌ بالسِّياسَةِ.
Del Imam Al-Rída (P): sobre las cualidades del Imam:
“Versado en la Imamah (función del Imam) sabio en política”
Al-Kâfî: 1/202/1
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:
ـ في تَبْيينِ عَلاَمةِ الإمامِ ـ : طَهارَةُ الوِلادَةِ وحُسْنُ المَنْشأ، ولا يَلْهو ولا يَلْعبُ.
Del Imam Muhammad Al-Báqir (P): en cuanto a la exposición de los signos del Imam:
“La pureza de nacimiento (genealogía) y el buen crecimiento (físico e intelectual), sin que se distraiga ni juegue”.
Al-Kâfî: 1/285/4
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