الإمام الصادق «ع»: الإيمان لا يكونُ إلا بعملٍ، والعملُ منه؛ ولا يَثْبُتُ الإيمانُ إلا بعمَل.
Del Imam Sadiq (P): “No hay fe sin práctica; la práctica es parte de ella. Y no existe firmeza en la fe sino a través de la práctica”.
Al Uasail”, tomo VI, pag. 127
الإمام عليٌّ عليه السلام: الأجَلُ حِصْنٌ حَصِينٌ.
Del Imam Alí (P): “El plazo determinado de la existencia es un reducto impenetrable”.
Gurar Al-Hikam: 494
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: الآمالُ لا تَنْتَهي.
Del imam Alí (P): “Las esperanzas no cesan”.
Gurar Al-Hikam: 639
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): إِنَّ كَلامَ الْحُكَماءِ إذا كانَ صواباً كانَ دَواءً، وَإذا كانَ خَطَأً كانَ داءً.
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Por cierto que las palabras de los sabios, si son correctas conforman un remedio, pero si son erradas constituyen un padecimiento.
Nahy Al-Balâgah, Máxima Nº 265.
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): لا تَنْظُرْ اِلى صِغَرِ الْخَطيئَةِ وَلكِنِ اُنْظُرْ اِلى مَنْ عَصَيْتَ.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): No mires lo pequeño de la falta, sino observa bien a Quién desobedeciste.
Mustadrak Al-Wasâ’il, t.11, p.330; y Bihâr Al-Anwâr, t.77, p.79.
الإمام عليّ عليه السلام: عِلمُ المُنافِقِ في لِسانِهِ، عِلمُ المُؤمِنِ في عَمَلِهِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento del hipócrita se encuentra en su lengua, y el conocimiento del creyente se encuentra en su acción.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
تنبيه الخواطر: سُئِلَ الإِمامُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصّادِقُ عليه السلام عَن قَولِهِ صلى اللَّه عليه وآله: «النَّظَرُ في وُجوهِ العُلَماءِ عِبادَةٌ…
Se le preguntó al Imam Ya‘far Ibn Muhammad As-Sâdiq (P), respecto a las palabras del Profeta (BP) que expresan: “Mirar los rostros de los sabios conforma un acto de adoración”, y dijo: “Es aquel sabio que, cuando le miras, te hace reflexionar en el Más Allá; y en cuanto a aquel que fuera lo…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إذا قالَ المُعَلِّمُ لِلصَّبِيِّ: قُل (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، فَقالَ الصَّبِيُّ:(بِسْمِ اللَّهِ…
Del Mensajero de Dios (BP): Cuando el maestro le dice al niño: “Di: Bismil·lahir rahmânir rahîm (En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso)”, y el niño repite: “Bismil·lahir rahmânir rahîm”, Dios registra la absolución para el niño, la absolución para sus padres, y la absolución para el…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: العِلمُ نورٌ وضياءٌ يَقذِفُهُ اللَّهُ في قُلوبِ أولِيائِهِ، ونَطَقَ بِهِ عَلى لِسانِهِم.[1]
Del Mensajero de Dios (BP) : El conocimiento es luz e iluminación que Dios derrama en el corazón de sus íntimos, y mediante el cual habla a través de sus lenguas.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
تاريخ دمشق: لَقِيَ عِيسَى بنُ مَريَمَ (عليه السلام) رَجُلاً فَقالَ: ما تَصنَعُ؟ قالَ: أَتَعَبُّد. قالَ: مَن يَعوُلُكَ؟ فَقالَ: أَخِي. فَقالَ: أَخُوكَ…
Ta’rîj Dimashq: Jesús hijo de María (a.s.) se topó con un hombre y le preguntó: “¿Qué haces?”. Respondió: “Estoy adorando”. Le preguntó: “¿Quién cubre tus gastos?”. Dijo: “Mi hermano”. Dijo: “Tu hermano es más adorador que tú”.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام الصادق عليه السلام: قالَ عليُّ بنُ الحسين عليه السلام: حَدِّثوا النَّاسَ بما يَعرِفون! و لا تُحَمِّلُوهُم ما لا يُطيقون، فَتَغُرُّونَهم…
Del Imam Sadiq (P): "Dijo ‘Alí ibn Husein (P): 'Hablen a la gente (sobre nuestras Tradiciones) en la medida de su comprensión, y no les impongan aquello que no puedan soportar, pues los engañarían a través de nosotros."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Gaibat Nu’mani, pág.35
الإمام العسكري عليه السلام: الوَحشَةُ مِنَ النَّاسِ على قدر الفطنة بِهِم.
Del Imam Al Askarí (P): "El eludir a la gente se relaciona con la medida en que se los conoce."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo LXX, Pág.111
الإمام علي عليه السلام: التَّجَارِبُ لا تَنقَضي.
Del Imam ‘Alí (P): "Las experiencias no se agotan."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.16
الإمام علي عليه السلام: الجهلُ في الإنسان أَضَرُّ مِنَ الآكِلةِ في الأبدان.
Del Imam ‘Alí (P): “La ignorancia en el hombre resulta más perjudicial que la gangrena en el cuerpo."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.43
قالَ الإمامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع) لِلْحَسِنِ (ع): أَلا أُعَلِّمَكَ أْرْبَعَ خِصال تَسْتَغْني بِها عَنِ الطِّبِّ؟ قالَ: بَلى، قالَ: لا…
Le dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P) al Imam Al-Hasan (P): “¿Te enseño cuatro cosas que harán que no necesites de la medicina?”. Dijo: “Claro que sí”. Dijo: “No te sientes a comer a menos que tengas hambre, y levántate de comer cuando aún no te hayas saciado, mastica bien la comida, y cuando…
Wasâ’il Ash-Shî‘ah, t.24, p.245.
الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ مُحيِي النَّفسِ، ومُنيرُ العَقلِ، ومُميتُ الجَهلِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento hace revivir el alma, ilumina el intelecto y mata la ignorancia.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى بن مريم (عليه السلام) - إنَّهُ كانَ يَقُولُ - : مَن كانَ يَظُنُّ أَنَّ حِرصاً يَزِيدُ فِي رِزقِهِ، فَليَزِد فِي طُولِهِ أَو فِي عَرضِهِ . . . ،…
Jesús hijo de María (a.s.): -Solía decir-: Quien suponga que la avidez incrementa su sustento, entonces [si es cierto] que incremente su altura o su ancho... o que cambie el color [de su piel]. Sabed que Dios creó la creación y ésta llevó a buen término aquello para lo cual fue creada. Luego…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): طُوبى لِمَن كانَ صَمتُهُ فِكراً.[1]
Jesús hijo de María (a.s.): Bienaventurado sea aquel cuyo silencio es reflexión.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ…
Levanta, pues, tu rostro hacia la religión, como un buscador de la fe pura, siguiendo la naturaleza esencial en la que Dios ha creado a los seres humanos — En la creación de Dios no hay cambios. Esta es la verdadera religión pero la mayoría de las personas no tienen conocimiento — (30) volviéndoos…
El Sagrado Corán (30:30-32)
النبي صلى الله عليه و آله: الذِّكْرُ أَنَا و الأئمَّةُ أهلُ الذِّكْر.
Del Profeta (BPD): "Yo soy el Recuerdo (o Amonestación, que figura en la aleya 16:43) y los Imames (P) son la gente del Recuerdo ("Ahlul Dhikr")."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tafsir Al Burhan, tomo II, pág.369
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السلام: إذا أَكْثَرَ الْعَبْدُ مِنَ الاسْتِغْفارِ رَفَعَتْ صَحِيفَتُهُ وَ هِيَ تَتَلاْلاُ.
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Cuando el siervo incrementa el pedido de perdón, la página de sus acciones es elevada en tanto que resplandece.
Makârim Al-Ajlâq, p.313.
قالَ الامامُ الْحُسَيْنُ (ع): إِنَّ حوائِجَ النّاسِ إلَيْكُمْ مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَيْكُمْ، فَلا تَمِلُّوا النَّعَمَ.
Dijo el Imam Al-Husain (P): El que la gente necesite de vosotros es una de las mercedes de Dios para con vosotros, así pues, no os hastiéis de las mercedes.
Bihâr Al-Anwâr, t.74, p.318.
الإمام العسكريّ عليه السلام - في صِفَةِ عُلَماءِ السَّوءِ -: هُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما…
Del Imam Al- ‘Askarî (P): al describir a los sabios del mal: Son más perjudiciales contra los débiles de entre nuestros seguidores que el ejército de Iazîd contra Al-Husain Ibn ‘Alî (P) y sus compañeros, puesto que ellos les suprimieron sus vidas y bienes. (En cambio) éstos son los sabios del mal,…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام: مَلعونٌ مَلعونٌ عالِمٌ يَؤُمُّ سُلطاناً جائِراً مُعيناً لَهُ عَلى جَورِهِ.[1]
Del Imam As-Sâdiq (P): ¡Maldito es! ¡Maldito es! Un sabio que se dirige a un gobernante tirano para ayudarle en su tiranía.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام: القُلوبُ تُربٌ، وَالعِلمُ غَرسُها، وَالمُذاكَرَةُ ماؤُها، فَإِذَا انقَطَعَ عَنِ التُّربِ ماؤُها جَفَّ غَرسُها.[1]
Del Imam As-Sâdiq (P): Los corazones son tierra, el conocimiento es lo plantado en ellos, y la deliberación es su agua; así pues, si se le interrumpe a la tierra su agua, lo plantado se seca.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: أحمَدُ العِلمِ عاقِبَةً ما زادَ في عَمَلِكَ فِي العاجِلِ، وأزلَفَكَ فِي الآجِلِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El más noble conocimiento es aquel que se manifiesta en los miembros y las extremidades (esto es, se actúa según el mismo).[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: حُسنُ السُّؤالِ نِصفُ العِلمِ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): La buena pregunta es la mitad del conocimiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ . . . لَهُ ظَهرٌ وبَطنٌ؛…
Del Mensajero de Dios (BP): Cuando las intrigas se os tornen confusas, como el atravesar una noche tenebrosa, ¡dirigios al Corán! ... Tiene (sentidos) manifiestos y ocultos, donde sus (sentidos) manifiestos son normativos y en sus ocultos hay conocimientos... En él hay lámparas de guía, faros de…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: عامِلْ سائرَ النّاسِ بالإنصافِ ، وعامِلِ المؤمنينَ بالإيثارِ
Del Imam Alí (P): Trata con las personas con equidad, y con los creyentes con abnegación.
Gurar Al-Hikam: 6342
قالَ الإمامُ الصّادِقُ (ع): كُلُّ دُعاء يُدْعَى اللهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّماءِ حَتى يُصَلّي عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Toda súplica mediante la cual se ruega a Dios, Imponente y Majestuoso, está vedada de llegar al cielo hasta que se pronuncie la bendición para Muhammad y la familia de Muhammad.
Al-Kâfî, t.2, p.493.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: ألا فَاغتَنِموا مَجالِسَ العُلَماءِ، فَإِنَّها رَوضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ، تَنزِلُ عَلَيهِمُ الرَّحمَةُ…
Del Mensajero de Dios (BP): Atención! Aprovechad las reuniones de los sabios, puesto que las mismas son un jardín de entre los jardines del Paraíso, desciende sobre ellos la misericordia y el perdón así como la lluvia del cielo; se sientan frente a ellos siendo pecadores y se levantan habiendo sido…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ…
Del Mensajero de Dios (BP): Aprended el conocimiento y enseñadlo a la gente; aprended las obligaciones religiosas y enseñadlas a la gente; aprended el Corán y enseñadlo a la gente, puesto que yo soy una persona cuya alma será tomada, y así también el conocimiento será tomado, y se manifestarán las…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام علي عليه السلام: غايةُ المعرفة، أن يَعرِفَ المَرءُ نَفسَه.
Del Imam ‘Alí (P): "La meta del conocimiento es que el hombre conozca su propio ser (autoconocimiento)."
Gurarul Hikam, pág.222
الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ أفضَلُ الجَمالَينِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento es la mejor de las dos bellezas.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
هَذَا بَصَآئِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20)
Este es un medio para que los seres humanos profundicen su visión de las cosas y una guía y una misericordia para un pueblo que tiene certeza.[1] (20)
El Sagrado Corán (45:20)
الإمام علي عليه السلام: أُضْمُمْ آراءَ الرِّجال، وَاخْتَرْ أقربَها إلى الصَّواب، و أبعَدَها عن الإرتياب.
Del Imam ‘Alí (P): "...Reúnan las opiniones de los hombres y elijan la más cercana a la verdad y la más apartada de la duda."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Mustadrak Nahÿul Balagah, pág.152
الإمام علي عليه السلام: أعرَفُ النَّاسِ بالزَّمان، مَن لَم يَتَعَجَّبْ مِن أحداثِهِ.
Del Imam ‘Alí (P): "Entre la gente, el más conocedor de la época es quien nunca se sorprende de sus acontecimientos."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.95
الإمام الصادق عليه السلام: كذلكَ عايَنَتِ العَينْ اخْتِلافَ اللَّيلِ والنَّهار، دائِبَيْن، جَديدَيْن، لا يَبلَيان في طولِ كَرِّهما، ولا يَتَغَيَّران…
Del Imam Sadiq (P): "Así el ojo contempla la sucesión de la noche y el día de manera constante y renovada, sin que envejezcan a lo largo de su carrera ni se alteren por la frecuencia de su transcurso ni mermen en su estado; el día con su luz deslumbrante y la noche con su oscuridad y tiniebla…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo III, pág.165
الإمام علي عليه السلام: لا عِلمَ كالتَّفكُّر.
Del Imam ‘Alí (P): “No hay ningun conocimiento igual que la meditación".
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahyul Balagha, pág.1139
قالَ رَسُولُ اللهِ (صلّی الله علیه و آله وسلّم): سَمِعْتُ مُنادياً يُنادى عِنْدَ حَضْرَةِ كُلِّ صَلاة، فَيَقُولُ يا بَنى آدَمَ! قُومُوا فَاَطْفَؤُوا…
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Escuché a alguien proclamar en la presencia de cada oración, que decía: “¡Oh hijos de Adán! Levantáos y apagad de vosotros lo que encendisteis sobre vosotros mismos”.
Mustadrak Al-Wasâ’il, t.3, p.102
عيسى بن مريم (عليه السلام): يا مَعشَرَ الحَوَارِيِّينَ، لَا تُلقُوا اللُّولُؤَ لِلخِنزِير، فَإِنَّهُ لَا يَصنَعُ بِهِ شَيئاً، و لا تُعطُوا الحِكمَةَ…
Jesús hijo de María (a.s.): ¡Oh Apóstoles! No arrojéis la perla al cerdo, puesto que éste no hace nada con ella, y no deis la sabiduría a quien no la quiere puesto que la sabiduría es mejor que la perla, y quien no la quiere es peor que el cerdo.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ قُلُوبَكُم بِحَيثُ تَكُونُ كُنُوزُكُم، وَ لِذلِكَ النّاسُ يُحِبُّونَ أَموالَهُم و تَتُوقُ[1…
Jesús hijo de María (a.s.): En verdad os digo: Ciertamente que vuestros corazones están donde se encuentran vuestros tesoros, y es por ello que la gente ama a sus bienes, y sus almas son propensas a los mismos. Entonces, dejad vuestros tesoros en el cielo, donde no los coman las termitas ni los…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
وَ قَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)
Y dirán: «Si hubiésemos escuchado o reflexionado no estaríamos entre la gente del Fuego llameante.»[I] (10)
El Sagrado Corán (67:10)
[I]Porque las obligaciones de la transacción vital realizada con Dios se establecen a partir de las pruebas que aportan lo que se escucha y la razón. Al-Mizan, t. XIX, p. 593.
[I]Porque las obligaciones de la transacción vital realizada con Dios se establecen a partir de las pruebas que aportan lo que se escucha y la razón. Al-Mizan, t. XIX, p. 593.
النبي صلى الله عليه و آله: طَلَبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ؛ ألا إنَّ اللَّه يُحِبُّ بُغاةَ العِلم.
Del Profeta (BPD): “La búsqueda del Conocimiento es una obligación para todo musulmán, pues sepan que Dios ama al buscador del Conocimiento”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Kafi, tomo I, pág. 30
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْر عَنْ أَبي عَبْدِ اللهِ (ع) قَالَ: اِنّا لَنُحِبُّ مَنْ كانَ عاقِلاً فَهِماً فَقيهاً حَليماً مُدارِياً صَبُوراً…
Narró ‘Abdul·lah Ibn Bukaîr de Abû ‘Abdul·lah (P) que dijo: “Ciertamente que nosotros apreciamos a quien es inteligente, entendido, sabio, comprensivo, cordial, paciente, veraz y cumplidor. Por cierto que Dios, Imponente y Majestuoso, particularizó a los profetas (P) con las más elevadas virtudes,…
Al-Kâfî, t.2, p.56.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: إنّي لا أخافُ عَلَيكُم فيما لا تَعلَمونَ، ولكِنِ انظُروا كَيفَ تَعمَلونَ فيما تَعلَمونَ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Por cierto que no temo por vosotros con relación a lo que no sabéis, pero observad cómo actuáis con relación a lo que sabéis.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: أ يُّما ناشِئٍ نَشَأَ في طَلَبِ العِلمِ وَالعِبادَةِ حَتّى يَكبُرَ، أعطاهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ ثَوابَ اثنَينِ…
Del Mensajero de Dios (BP): Cualquier adolescente que se forma sobre la base de la procura del conocimiento y la adoración hasta que crece, Dios le otorga el día de la Resurrección la recompensa de setenta y dos (que han alcanzado el grado de) veraces.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: زَخارِفُ الدُّنيا تُفسِدُ العُقولَ الضَّعيفَةَ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Los adornos de la vida mundanal corrompen los intelectos débiles.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: مَنِ استَرشَدَ عَلِمَ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Quien procura la guía aprende.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: الفَضائِلُ أربَعَةُ أجناسٍ: أحَدُهَا الحِكمَةُ، وقِوامُها فِي الفِكرَةِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Las virtudes son de cuatro tipos: una de ellas es la sapiencia que se encuentra sustentada en el pensamiento.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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