الإمام علي عليه السلام: لَم يَعقِلْ مَواعِظَ الزَّمان، مَن سَكَنَ إلى حُسن الظَّنِّ بالأيَّام.
Del Imam ‘Alí (P): "No ha captado la advertencia (de los sucesos) de la época quien confía en la buena opinión de los tiempos."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.259
النبي صلى الله عليه و آله: أربعَةٌ تَلزَمُ كُلَّ ذي حِجى و عقلٍ مِن أُمَّتي. قيلَ: يا رسولَ اللَّه ما هُنَّ؟ قال: استماعُ العلم، و حفظُه، و…
Del Profeta (BPD): “Deben estar presentes cuatro elementos en todo aquel que posea inteligencia e intelecto de mi comunidad”. Le preguntaron: “¡Oh, Mensajero de Dios! ¿En qué consiste?" Explicó (BPD): “Escuchar la ciencia, memorizarla, difundirla y actuar de acuerdo a ella."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.46
الإمام علي عليه السلام: كَفَى بالمرءِ جَهلاً، أن يَرضى عن نَفسِهِ.
Del Imam ‘Alí (P): "(Para confirmar) la ignorancia del hombre es suficiente con que se complazca de sí mismo."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam", pág.243
الإمام الباقر عليه السلام: لا مَعرِفةَ كمعرِفَتك بنفسِك.
Del Imam Baquir (P): "No hay conocimiento como el de tu propia alma (misma)."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.208
الإمام علي عليه السلام: العَقلُ حِفظُ التَّجارِب.
Del Imam ‘Alí (P): "El intelecto consiste en preservar las experiencias."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.931
الإمام علي عليه السلام: ليستِ الرُّؤْيةُ مع الإبصار، فَقَد تَكذِبُ العيونُ أهلَها، و لا يَغُشُّ العقلُ مَنِ اسْتَنصَحَهُ.
Del Imam ‘Alí (P): “No se perciben (las realidades) con la vista. Los ojos engañan a sus dueños, mientras que el intelecto no miente a quien es aconsejado por él."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahyul Balagah, pág.1223
الإمام الباقر عليه السلام: لا مصيبةَ كعدمِ العقل، و لا عدَمَ عقلٍ كقِلَّةِ اليَقين.
Del Imam Baquir (P): “No existe ninguna desgracia como la falta de intelecto, ni hay escasez de intelecto como la privación de la certeza”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - Tuhaful Uqul, pág. 208
قالَ الامامُ الصّادِقُ عليه السلام: أَكْثَرُ ما تَلِجُ بِهِ أُمَّتي الْجَنَّةَ تَقْوَى اللهِ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Lo que más hará que mi comunidad ingrese al Paraíso es el temor a Dios y el buen carácter.
Al-Kâfî, t.2, p.100.
تنبيه الخواطر: رُويَ أنّهُ [رسول اللّه] صلى الله عليه و آله أخَذَ ثلاثةَ أعْوادٍ فَغَرَسَ عُودا بين يَدَيْهِ و الآخَرَ إلى جَنْبِهِ، و أمّا…
De la obra Aviso para las conciencias (tanbíhu –l-jauátir): Se narra que [el Mensajero de Dios (BPD)] tomó tres varas y las clavó, una delante de sí, y otra a un costado de él, y en cuanto a la tercera la apartó y preguntó: “¿Comprendéis qué es esto?” Respondieron: “Allah y Su Mensajero saben más”…
Tanbíh Al-Jawátir: 1/272
«ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الاْءَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ»
¡Déjalos que coman, que se regocijen, y que los entretenga la ilusión! ¡Ya sabrán!
Del Sagrado Corán: (15:3)
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ فَهُوَ كَالصّائِمِ نَهارَهُ الْقائِمِ لَيْلَهُ وَاِنَّ باباً مِنَ الْعِلْمِ يَتَعَلَّمَهُ الرَّجُلُ…
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Quien procura el conocimiento es como el que ayuna en el día y se mantiene erguido durante la noche (rezando); ciertamente que un área del conocimiento que el hombre aprende es mejor para él que si tuviera (la montaña de) Abû Qubais en oro y lo gastara en el camino…
Bihâr Al-Anwâr, t.1, p.184.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: مَثَلُ الَّذي يَجلِسُ يَسمَعُ الحِكمَةَ ثُمَّ لا يُحَدِّثُ عَن صاحِبِهِ إلّا بِشَرِّ ما يَسمَعُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ…
Del Mensajero de Dios (BP): El ejemplo de quien se sienta a escuchar la sapiencia y luego no habla de su poseedor sino lo peor que de él haya escuchado, es como el ejemplo de un hombre que llega ante un pastor y le dice: “¡Oh pastor! Sacrifica para mí una oveja de tu ganado”, y éste diga: “Ve y…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: مِن بُرهانِ الفَضلِ صائِبُ الجَوابِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Uno de los indicios de la virtud es acertar en la respuesta.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الكاظم عليه السلام: أولَى العِلمِ بِكَ ما لا يَصلُحُ لَكَ العَمَلُ إلّا بِهِ، وأوجَبُ العِلمِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ،…
Del Imam Al-Kâdzim (P): El conocimiento que te es más primordial es aquel que sólo mediante el mismo tu accionar se torna correcto; el conocimiento que te es más obligatorio es aquel sobre el cual tú vas a ser preguntado respecto a actuar sobre la base de él; el conocimiento que te es más…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: لا فِطنَةَ مَعَ بِطنَةٍ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): No hay inteligencia con glotonería.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام: إلهي، لا تُؤدِّبْني بِعُقوبَتِكَ، ولا تَمكُرْ بِي في حِيلَتِكَ
Del imam Záin Al-‘Abidín (P): “¡Mi Dios! ¡No me eduques con Tu castigo, ni urdas en contra de mí con Tu acechanza”
Al- Eqbal: 157/1
الإمام العسكري عليه السلام: أضْعَفُ الأعداءِ كيداً، مَن أظهَرَ عَداوَتَهُ.
Del Imam Al Askarí (P): "El más débil de los enemigos en el engaño es aquel que manifiesta su enemistad."
Al Bihar, tomo LXXVIII, pág.377
الإمام الصادق عليه السلام ـ عن الإمام الباقر عليه السلام: يا بُنَيّ! إعرِفْ منازلَ الشيعةِ على قدرِ روايتهم ومعرفتِهم، فإنَّ المعرفةَ هيَ…
Del Imam Sadiq (P), del Imam Baquir (P): “¡Oh, hijo mío! Conoce los grados de nuestros seguidores en la medida de sus narraciones y sus conocimientos. El conocimiento en realidad consiste en la comprensión de la narración. Con la comprensión de la narración, el creyente se eleva hasta el último de…
Al-Haiat (La Vida) T.1 - (Maanil Ajbar tomo I, pág. 2)
بحار الأنوار عَن أنَس: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه وآله إذا فَقَدَ الرَّجُلَ مِن إخْوانِهِ ثَلاثَةَ أيّامٍ سَألَ عَنهُ، فإنْ كانَ غائِبا…
De la obra Biháru –l-Anuar (Los mares de las luces) de parte de Ánas: “El Mensajero de Allah (BP), cuando no veía a una persona de sus hermanos durante tres días, preguntaba por él, y si estuviera de viaje suplicaba para él, y si estaba presente lo visistaba, y si estuviera enfermo lo asistía”
Bihâr-Al Anwâr: 16/233/35
قالَ رَسُولُ اللهِ (ص): وَ ما مِنْ شَىْء أَحَبَ اِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ بَيْت يُعْمَرُ في الاسلامِ بِالنِّكاحِ، وَ ما مِنْ شَيء أبْغَضَ إِلَى…
Dijo el Mensajero de Dios (BP): No hay nada más querido para Dios, Imponente y Majestuoso, que una casa cimentada en el Islam por medio del matrimonio; y no hay nada más aborrecido para Dios, Imponente y Majestuoso, que una casa destruida en el Islam por la separación (es decir el divorcio).
Al-Kâfî, t.5, p.328.
قالَ الامامُ اَميرُ الْمُؤمِنينَ عَلِيٌّ (ع): وَأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ، وَأَنْكِرِ الْمُنْكَرَ بِيَدِكَ وَلِسَانِكَ، وَبايِنْ…
Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): Y ordena lo bueno que de esa forma pertenecerás a su gente (la gente de lo bueno); rechaza lo execrable mediante tu mano y lengua, y sepárate de quien lo perpetra con todo tu empeño; combate por (la causa de) Dios como se debe, que no te afecten los reproches…
Nahy Al-Balâgah, p.392, carta 31.
عَنْ أَبي عَبْدِ اللهِ (ع) في رَسالَة طَوِلَة: وَللهُِ مُصَيِّرٌ دُعاءَ الْمُؤْمِنينَ يَوْمَ الْقِيامَةِ لَهُمْ عَمَلاَ يَزِيدُهُمْ في الْجَنَّةِ.
En una larga carta, Abu ‘Abdul·lah (el Imam As-Sâdiq, con él sea la Paz), dijo lo siguiente: “…Y Dios convertirá la súplica de los creyentes el día de la Resurrección en acciones que le reportarán incremento de (su situación en) el Paraíso.”
Bihâr Al-Anwâr, t.78, p.216.
الإمام عليّ عليه السلام: بِحُسنِ العَمَلِ تُجنى ثَمَرَةُ العِلمِ، لا بِحُسنِ القَولِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Es mediante la buena acción que se recolecta el fruto del conocimiento, y no mediante la buena palabra.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: ما مِن عالِمٍ أو مُتَعَلِّمٍ يَمُرُّ بِقَريَةٍ مِن قُرَى المُسلِمينَ . . . ولَم يَأكُل مِن طَعامِهِم ولَم يَشرَب…
Del Mensajero de Dios (BP): No hay sabio o aprendiz que pase por una de las aldeas de los musulmanes... sin que coma de su comida, ni beba de su bebida, y entre por un lado y salga por otro, sin que Dios, Glorificado Sea, suprima el castigo de sus tumbas por el término de cuarenta días.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: زَكاةُ العِلمِ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ وَاجهادُ النَّفسِ فِي العَمَلِ بِهِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P):El zakât del conocimiento es conferirlo a quien lo merece, y esforzar el alma para actuar sobre la base del mismo.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ الاُمورَ الوارِدَةَ عَلَيكُم في كُلِّ يَومٍ ولَيلَةٍ- مِن مُظلِماتِ الفِتَنِ وحَوادِثِ البِدَعِ وسُنَنِ…
Del Imam Zain Al- ‘Âbidîn (P): Ciertamente que los asuntos que se os presentan en cada día y noche –consistentes en las tinieblas de la discordia, los sucesos que comprenden innovaciones, las costumbres tiranas, los infortunios del tiempo, el porte (intimidatorio) del Sultán, y las tentaciones de…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: حُسنُ الأدبِ يَنُوبُ عنِ الحسَبِ
Del imam Alí (P): “La buena educación reemplaza al linaje y orgullo familiar”
Bihâr-Al Anwâr: 8/68/75
قالَ الامامُ الصّادِقُ (علیه السلام): ثَلاثَةٌ هُنّ فَخْرُ الْمُؤمِنِ وَزَيْنُهُ في الدُّنْيا وَالاخِرةَ: اَلصَّلاةُ في آخرِ اللَّيْلِ، وَ يَأْسُهُ…
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Hay tres cosas que conforman un orgullo para el creyente, y su ornamento en la vida mundanal y en la del más allá: El rezo al final de la noche, no esperar nada de lo que posee la gente, y la wilâiah (disponerse bajo la supremacía) de un Imam de la familia de Muhammad.
Bihâr Al-Anwâr, t.75, p.107.
الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ أفضَلُ شَرَفٍ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento es la mejor nobleza.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
عيسى بن مريم (عليه السلام): بِالقُلُوبِ الصّالِحَةِ يَعمُرُ اللَّهُ الأَرضَ، و بِها يُخرِبُ الأَرضَ إِذا كانَت عَلى غَيرِ ذلِكَ.[1]
Jesús hijo de María (a.s.): Con los corazones virtuosos es que Dios edifica la Tierra, y con los mismos corazones, si es que no son de esta manera, es que la destruye.[2]
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
وَ الْعَصْرِ(1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا…
Juro por la época[1](1) que, en verdad, el ser humano va hacia su perdición, (2) excepto aquellos que creen y realizan buenas acciones y se aconsejan unos a otros la Verdad y se aconsejan unos a otros la paciencia. (3)
El Sagrado Corán (103:1-3)
الإمام الرضا «ع»: إِنَّما أُمِرُوا بِالحَجِّ لِعِلَّةِ الوفادَةِ إلى اللَّه عزّ وجلّ، و طَلَبِ الزِّيادَةِ، و الخروجِ مِن كلِّ مَا اقْتَرَفَ العبدُ،…
Del Imam Rida (P): "La Peregrinación sólo ha sido ordenada a fin de llegar a Dios, Poderoso y Majestuoso, pedir el aumento (de Sus Mercedes) y salir de todos los pecados con el arrepentimiento de lo pasado, comenzando de nuevo. Además, como gasto de la hacienda y fatiga de los cuerpos,…
Al Uasail, tomo VIII, pag.7
قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْعَسْكَريُّ (علیه السلام): خِصْلَتانِ لَيْسَ فَوْقَهُما شَيٌّ: اَلاْيمانُ بِاللهِ، وَنَفْعُ الاِْخْوانِ.
Dijo el Imam Al-Hasan Al ‘Askarî (P): Hay dos virtudes por sobre las cuales no hay otra cosa: la fe en Dios y beneficiar a los hermanos.
Bihâr Al-Anwâr, t.17, p.218.
الإمام الهادي عليه السلام ـ إنَّهُ قالَ لِبعض مَواليه: عاتِبْ فلاناً و قُل لَهُ: إنَّ اللَّه إذا أرادَ بعبدٍ خَيراً إذا عُوتِبَ قَبِلَ.
Del Imam Al Hadi (P): Le dijo a algunos de sus amigos: "Censura a Fulano y exprésale: 'Cuando Dios quiere el bien para un siervo, he aquí que resulta censurado y lo acepta.'"
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Mustadrak, tomo II, pág.63
الإمام علي عليه السلام: ـ من عهده إلى الأشتر: ثُمَّ انْظُر في حال كُتَّابِك! فَوَلِّ على أمورِك خبرَهم (ممّن) لا يُضعفُ عقداً اعْتَقَدَهُ لَكَ، و لا…
Del Imam ‘Alí (P): (de su tratado de Al Ashtar)"...después observa el estado de tus secretarios y designa para tus asuntos al mejor de ellos... para que no se debilite el pacto al cual te has comprometido y puedas resolver tus dificultades. Y no ignores el valor de tu categoría en los asuntos…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pag. 1015
الإمام الصادق عليه السلام: من خافَ العاقبةَ تَثَبَّتَ فيما لا يَعلَمُ.
Del Imam Sadiq (P): "Quien teme las consecuencias, se cerciora de lo que no conoce."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.262
الإمام علي عليه السلام: قد نَصَبَ نفسَه للَّهِ سُبحانَه، في أرفَعِ الأمور: مِن إصدارِ كلِّ واردٍ عليه، و تصييرِ كلِّ فَرعٍ إلى أصلِه، مِصباحُ ظُلمات…
Del Imam ‘Alí (P): - respecto de la descripción del creyente-: "Se pone a disposición de Dios, Glorificado Sea, en los asuntos más elevados. Cumple correctamente todo cuanto le concierne. Liga cada cuestión con su fundamento (religioso). Ilumina las tinieblas y devela lo encubierto. Es la…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.210
الإمام الكاظم عليه السلام: تَفَقَّهوا في دينِ اللَّه، فإنَّ الفِقهَ مفتاحُ البصيرة، و تَمامُ العبادة، و السّببُ إلى المَنازل الرَّفيعة، و الرُّتَبِ…
Del Imam Kazim (P): “¡Instrúyanse en la religión de Dios! Pues el conocimiento es, en verdad, la llave de la inteligencia, la perfección de la adoración, el recurso hacia las moradas elevadas y los grados de venerabilidad en la religión y en el mundo. La superioridad del sabio sobre el devoto es…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.302 y 303
عيسى عليه السلام: بِحَقٍّ أقولُ لَكُم: إنَّ الحَكيمَ يَعتَبِرُ بِالجاهِلِ، وَالجاهِلُ يَعتَبِرُ بِهَواهُ.[1]
Del Profeta Jesús (P): Os digo con verdad: ciertamente que el sapiente se cultiva del ignorante, y el ignorante se cultiva de sus pasiones.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: أحيِ قَلبَكَ بِالمَوعِظَةِ، وأمِتهُ بِالزَّهادَةِ، وقَوِّهِ بِاليَقينِ، ونَوِّرهُ بِالحِكمَةِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Vivifica tu corazón mediante la amonestación, mátalo mediante el desgano, fortalécelo mediante la certeza, e ilumínalo mediante la sapiencia.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: بِالعِلمِ تُعرَفُ الحِكمَةُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Mediante el conocimiento es reconocida la sapiencia.[I]
Miza`n al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
تاريخ دمشق عن أبي سلمة سويد عن بعض أصحابه: صَلّى عِيسى (عليه السلام) بِبَيتِ المَقدِسِ، فَانصَرَفَ، فَلمّا كانَ بِبَعضِ العَقَبَةِ فَعَرَضَ لَهُ…
Ta’rîj Dimashq, transmitido por Abû Salmah Suwaid de algunos de sus compañeros: Jesús rezó en Jerusalén, y se marchó. Cuando se encontraba en cierto punto de la cuesta, se le apareció el Demonio y lo retuvo, y comenzó a dirigirle palabras y a conversarle. Le dijo: “No es digno de ti que seas un…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام علي عليه السلام: إنَّ الأمورَ إذا اشْتَبَهَتْ، اعْتُبِرَ آخرُها بأوّلها.
Del Imam ‘Alí (P): "Cuando los temas son confusos, su resultado final se evalúa por su principio."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.1118
الإمام علي عليه السلام: من كَمُلَ عقلُه، اسْتَهانَ بالشَّهَوات.
Del Imam ‘Alí (P): "Quien perfecciona su intelecto, considera insignificante sus deseos."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.274
الإمام علي عليه السلام: إطرَحْ عنكَ وارداتِ الهُموم، بَعزائِم الصَّبر و حُسنِ اليَقين.
Del Imam ‘Alí (P): "Rechaza de ti la aparición de las preocupaciones con la constante paciencia y la correcta certeza."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahÿul Balagah, pág.935
الإمام علي عليه السلام: يَتَعَلَّمُ لِلتَّفقُّهِ و السَّداد.
Del Imam ‘Alí (P): "Aprende para la instrucción y la rectitud."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Kafi, tomo VIII, pág.172
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام: لَو ظَهَرتِ الآجالُ افتَضَحَتِ الآمالُ.
De parte del imam Musa Al-Kázhim (P): “Si las conclusiones finales se manifestaran las esperanzas serían abochornadas”.
A'lamud-Din: 305
الإمام عليّ عليه السلام: كَفى بِالعالِمِ جَهلًا أن يُنافِيَ عِلمَهُ عَمَلُهُ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): Es suficiente ignorancia para el sabio, el que su conocimiento contraríe su accionar.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام - في كِتابِهِ لِلحَسَنِ عليه السلام -: قَرَعتُكَ بِأَنواعِ الجَهالاتِ لِئَلّا تَعُدَّ نَفسَكَ عالِماً، فَإِن وَرَدَ عَلَيكَ…
Del Imam ‘Alî (P), en su carta a su hijo Al-Hasan (P): “He abatido sobre ti varios tipos de ignorancia, para que no te consideres a ti mismo sabio. Si se te presenta algo que conoces, no consideres ello como algo importante, que ciertamente que el sabio es quien sabe que lo que sabe es poco en…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: عالِمٌ يُنتَفَعُ بِعِلمِهِ خَيرٌ مِن ألفِ عابِدٍ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Un sabio del cual es aprovechado su conocimiento es mejor que mil adoradores.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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