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الإمام علي عليه السلام: العَقلُ رَسولُ الحَقّ.
Del Imam ‘Alí (P): "El intelecto es el mensajero de la verdad."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.15
الإمام الرضا عليه السلام: و العلمُ أجمَعُ لأهلهِ مِن الآباء.
Del Imam Rida (P): "La ciencia (conocimiento) unifica más a sus poseedores que sus padres."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Uiun Ajbare Rida, tomo II, Pág.131
الإمام علي عليه السلام: كَفَاكَ مِن عقلِك ما أَوْضَحَ لك سُبُلَ غَيِّك مِن رُشدِك.
Del Imam ‘Alí (P): “Te basta de tu intelecto que aclare para ti el camino de tu extravío de aquel de tu guía."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahyul Balagah, pág.1284
الإمام علي عليه السلام: فَإنَّ خيرَ القولِ ما نَفَعَ. وَ اعْلَمْ أَنَّه لا خَيرَ في علمٍ لا يَنفعُ، و لا يُنتَفَعُ بعِلمٍ لا يَحِقُّ تَعَلُّمُه.
Del Imam ‘Alí (P): “La mejor palabra es aquella que beneficia. Sepan que no existe bien en una ciencia que no es útil, ni se obtiene provecho de un conocimiento que no es conveniente aprender."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Nahyul Balagah, pág.910
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): مَنْ تَزَوَّجَ أَحْرَزَ نِصْفَ دينِهِ، وَفي حَدِيث: فَلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصْفِ الاخَرِ أَوِ الْباقِي.
Dijo el Mensajero de Dios (BP): “Quien se casa ha salvaguardado la mitad de su religión.” Y en otro hadiz dice: “Que tema a Dios en la otra mitad o en lo restante.”
Al-Kâfî, t.5, p.328.
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ ومِن قَلبٍ لا يَخشَعُ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Dios mío! Ciertamente que me amparo en Ti de un conocimiento que no beneficia y de un corazón que no (Te) teme.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ الدُّنيا لَم تَكُن لِتَستَقِرَّ إلّا عَلى ما جَعَلَهَا اللَّهُ عَلَيهِ مِنَ النَّعماءِ، وَالاِبتِلاءِ، وَالجَزاءِ فِي…
Del Imam ‘Alî (P): Por cierto que de la vida mundanal no subsiste sino las gracias, aflicciones, y retribuciones en el Más Allá que de la misma Dios dispuso, o lo que a Él le plazca de entre aquello que no sabéis. Entonces, si algo de ello te resulta dificultoso, atribúyelo a tu ignorancia, que…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: لمّا بَعثَ رسولُ اللّه صلى الله عليه وآله بِبراءةٍ معَ عليٍّ عليه السلام بَعثَ مَعهُ اُناسا، وقالَ رسولُ اللّه…
Del Imam Yá'far Al-Sádiq (P): “Cuando el Mensajero de Allah (BPDyC) envió a Alí (P) con [la sura] Bará’ah [novena del Sagrado Corán] envió junto a él a algunas personas, y dijo el Mensajero de Allah (BPDyC): ‘El que sea tomado cautivo sin heridas graves no es de los nuestros’”
Al-Kâfî: 2/34/5
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله - في بَيانِ عَلامَةِ الغافِلِ-: أمّا عَلامَةُ الغافِلِ فَأَربَعَةٌ: العَمى، وَالسَّهوُ، وَاللَّهوُ، وَالنِّسيانُ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP), al exponer las características del negligente: “En cuanto a las características del negligente, son cuatro: la ceguera, el descuido, la pasión mundana, y el olvido”.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الكاظم عليه السلام: فَقيهٌ واحِدٌ يُنقِذُ يَتيماً مِن أيتامِنا المُنقَطِعينَ عَن مُشاهَدَتِنا بِتَعَلُّمِ ما هُوَ مُحتاجٌ إلَيهِ، أشَدُّ عَلى…
Del Imam Al-Kâdzim (P): Un solo sabio que salvaguarde a uno de nuestros huérfanos que se ve separado de nuestra presencia, mediante la enseñaza de lo que necesita, es peor para Satanás que mil adoradores (a Dios), puesto que al adorador sólo le preocupa su propia persona, mientras que éste, además…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: مُجالَسَةُ الحُكَماءِ حَياةُ العُقولِ وشِفاءُ النُّفوسِ
Del Imam ‘Alî (P): Reunirse con los sapientes constituye la vida de los intelectos y la cura para las almas.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
[I] Gurar Al-Hikam, h.9875.
[I] Gurar Al-Hikam, h.9875.
قال فاطمه الزهراء (س): اِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه.
Dijo Fátimah Az-Zahra (P): Ciertamente [total y verdaderamente] feliz es quien ama al Imam Ali (P) tanto en su vida como después de su muerte.
(Amâli [Sadûq] pg. 182)
الإمام علي عليه السلام: الهَوى شَريكُ العَمى.
Del Imam ‘Alí (P): "...El deseo (pasión mundanal) es socio de la ceguera".
Nahÿul Balagah, pág.936
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: نِعمَ وَزيرُ الإِيمانِ العِلمُ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): ¡Que buen visir de la fe es el conocimiento![I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
تاريخ دمشق عن عمّار بن سعد: لَقِيَ يَحيَى بنُ زَكَرِيّا (عليه السلام) عِيسَى بنَ مَريمَ (عليه السلام)، فَقالَ يَحيى (عليه السلام) لِعِيسى (عليه…
Ta’rîj Dimashq, transmitido por ‘Ammâr ibn Sa‘d: Iahîâ ibn Zakarîiâ (Juan el Bautista –a.s.-) se encontró con Jesús hijo de María (a.s.), y le dijo: “Háblame de lo que aleja la ira de Dios”. Jesús le dijo: “No te enojes”. Entonces [Iahîâ] le dijo: “¡Oh Espíritu de Dios! ¿Qué es lo que hace que la…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
عيسى بن مريم (عليه السلام): يا مَعشَرَ الحَوارِيِّينَ، كُلُوا خُبزَ الشَّعِيرِ و نَباتَ الأَرضِ و الماءَ القَراحَ[1]، و إِيّاكُم و خُبزَ البُرّ[2]؛…
Jesús hijo de María (a.s.): ¡Oh Apóstoles! Comed pan de cebada, hierbas de la tierra, y agua sola, y absteneos de comer pan de trigo candeal, puesto que no lo agradeceréis; y debéis saber que la dulzura de este mundo es la amargura del Más Allá, y que las mayores amarguras de este mundo son la…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
الإمام الصادق «ع»: مَن خَلَعَ جَماعةَ المسلمين قَدرَ شِبرٍ، خَلَعَ رِيقَةَ الإيمانِ مِن عُنُقه.
Del Imam Sadiq (P): "Aquel que se aparta de la comunidad de los musulmanes en la medida de un palma, quita el nudo de la Fe de su cuello."
Al Uasail", tomo V, pag.377
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ اِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً (34)
Y vosotras, recordad lo que es recitado del Corán en vuestras casas relativo a las señales de Dios y la sabiduría. En verdad, Dios es sutil, está bien informado. (34)
El Sagrado Corán (33:34)
الإمام الصادق عليه السلام: في حكمة آل داوُد: على العاقلِ أَن يكونَ عارفاً بزمانِه، مُقبِلاً على شأنِه، حافظاً للسانِه.
Del Imam Sadiq (P): "En las órdenes basadas en la Sabiduría, dadas a la familia de David (P), figura: 'Lo que le incumbe al juicioso es conocer su tiempo, darle importancia a su estado (corrigiéndolo), y guardar su lengua.'"
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Kafi, tomo II, pág.116
الإمام الجواد عليه السلام: مَنِ انْقادَ إلى الطُّمَأْنِينَةِ قبلَ الخُبرَةِ، فَقَد عَرَضَ نَفسَهُ لِلهَلَكَة، و لِلعاقِبَةِ المُتْعِبَةِ...
Del Imam Yauuad (P): "Quien confía tranquilamente antes de tener información, se expone a sí mismo a la destrucción y a la consecuencia penosa..."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo LXXVIII, pág.364
الإمام الصادق عليه السلام: مَن تَعَلَّمَ للَّه عزَّ و جلّ، و عَمِلَ للَّه، و عَلَّمَ للَّه، دُعِيَ في مَلكوتِ السماواتِ عظيماً؛ و قيلَ: تَعَلَّمَ…
Del Imam Sadiq (P): "Quien aprende, obra y enseña para Dios, Poderoso y Majestuoso, es mencionado en el Reino de los cielos exaltadamente. Y se dice: '¡Aprendió para Dios, obró para Dios y enseńó para Dios!'"
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Amali Tusi, tomo I, pág.46
قالَ رَسُولُ اللهِ(ص): مَنْ كانَتْ لَهُ إِمْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُما في الْقَسْمِ مِنْ نَفْسِهِ وَ مالِهِ جاءَ يَوْمَ الْقِيامَةِ…
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Quien tenga dos mujeres y no sea equitativo entre ellas al dividir su persona y sus bienes, en el día de la Resurrección se presentará encadenado, con la mitad de su cuerpo encorvado, hasta ingresar en el Fuego.
Bihâr Al-Anwâr; t.7, p.214.
قالَ الامامُ الكاظِمُ (ع): ثَلاثَةٌ يَسْتَظِلُّونَ بِظِلِّ عَرْشِ اللهِ يَوْمَ لا ضِلَّ اِلاّ ظِلَّهُ، رَجُلٌ زَوَّجَ أخاهُ الْمُسْلِمَ أَوْ…
Dijo el Imam Al-Kâzhim (P): Tres personas se ubicarán a la sombra del Trono de Dios, el día en que no haya más sombra que la Suya: un hombre que haya facilitado el casamiento de su hermano el musulmán, o aquel que le haya hecho un servicio, o el que le haya guardado un secreto.
Bihâr Al-Anwâr; t.74, p.356.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: لاَيُصْلِحُ النَّاسَ إلاَّ أمِيرٌ؛ بَرٌّ أوْ فَاجِرٌ.
Del imam Alí (P): “No beneficia a la gente sino un gobernante, sea benigno o maligno”.
Kanz Al-Ummal: 14286
قالَ الامامُ السَجَّاد (ع): عَلَيْكَ بِاخْوانِ الصِّدْقِ، فَأَكْثِرْ مِنْ اِكْتِسابِهِمْ فَإِنَّهُمْ عُدَّةٌ عِنْدَ الرَّخاءِ وجُنَّةٌ عِنْدَ…
Dijo el Imam As-Sâdiq (P): Debes procurar hermanos sinceros, así pues, incrementa la adquisición de los mismos, puesto que ellos conforman un respaldo durante la bonanza y un amparo durante la aflicción.
Bihâr Al-Anwâr, t.74, p.187.
الإمام عليّ عليه السلام: أوضَعُ العِلمِ ما وَقَفَ عَلَى اللِّسانِ، وأرفَعُهُ ما ظَهَرَ فِي الجَوارِحِ وَالأَركانِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): El conocimiento más bajo es aquel que se dispone en la lengua, y el más elevado es aquel que se manifiesta en los miembros y las extremidades.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: مَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Quien toma el conocimiento de su gente y actúa según su conocimiento, se salva; y quien pretende con ello la vida mundanal, entonces (sólo) esa será su suerte.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : تَعَلَّمُوا العِلمَ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ.[1]
Del Mensajero de Dios (BP): Aprended el conocimiento, puesto que su aprendizaje conforma una buena acción.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام الصادق عليه السلام : النّاسُ ثَلاثَةٌ: عالِمٌ، ومُتَعَلِّمٌ، وغُثاءٌ[1] .[2]
Del Imam As-Sâdiq (P): La gente se divide en tres: sabio, estudiante, y confuso.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ عِلمانِ: مَطبوعٌ ومَسموعٌ، ولا يَنفَعُ المَسموعُ إذا لَم يَكُنِ المَطبوعُ.[1]
Del Imam ‘Ali (P): El conocimiento es de dos tipos: uno que es innato y otro que es escuchado, y el (conocimiento) que es escuchado no beneficia si no se encuentra aquel que es innato.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
قال النبي (صلى الله عليه و آله): أول من يدخل الجنة فاطمة بنت محمد(صلى الله عليه و آله) مثلها في هذه الأمة مثل مريم بنت عمران في بني إسرائيل.
Dijo el Mensajero de Dios (PB): “La primera persona que ingresará al Paraíso es Fátima, la hija de Muhammad. Su ejemplo en esta comunidad es como el ejemplo de María la hija de ‘Imrân entre los Hijos de Israel.”
Ianabî' Al-Mawaddah, p.230
الإمامُ عليٌّ عليه السلام: زِينتُكُم الأدبُ
Del imam Alí (P): “Vuestra adorno es la buena educación”
Nahy Al-Sa'adah:2/50
وَ أَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى (39) وَ أَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزَآءَ الأَوْفَى (41)
y que nada pertenece a la persona excepto aquello por lo que se esfuerza (39) y que pronto se verán las consecuencias de su esfuerzo, (40) que, luego, será recompensado por ello con una recompensa completa (41)
El Sagrado Corán (53:39-41)
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120)
Verdaderamente, Abraham era una nación, obediente a Dios, buscador de la Verdad y nunca fue uno de los idólatras. (120)
El Sagrado Corán (16:120)
الإمام علي عليه السلام: مَن نامَ عَن عَدُوِّه، نَبَّهَتْهُ المَكائدُ.
Del Imam ‘Alí (P): "Quien duerme ante su enemigo, es despertado por las conjuras."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Gurarul Hikam, pág.284
الإمام الصادق عليه السلام ـ عن آبائِه، عن رسولِ اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن عَمِلَ على غيرِ علمٍ، كانَ ما يُفسِدُه أكثرَ مِمَّا يُصلحُ.
Del Imam Sadiq (P): de sus ancestros (P), del Mensajero de Dios (BPD): "Aquel que actúa sin conocimiento es más lo que estropea que aquello que restaura."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful Uqul, pág.39
النبي صلى الله عليه و آله: نعوذُ باللَّهِ مِن علمٍ لا يَنفَعُ، و هُوَ العلمُ الَّذي يُضادُّ العَمَلَ بالإخلاص. وَ اعْلَم أنَّ قليلَ العلمِ…
Del Profeta (BPD): "Nos refugiamos en Dios de toda ciencia que no beneficia, la cual consiste en el conocimiento que se contradice con la acción sincera. Y sabe que un poco de conocimiento conlleva a mucha acción, porque una hora de conocimiento hace responsable a su dueño de su aplicación a…
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo II, pág.32
الإمام علي عليه السلام: العقلُ عَقلان: عقلُ الطَّبعِ، و عقلُ التَّجرِبَة؛ و كلاهُما يُؤَدّي إلى المنفَعة. و المَوثوقُ بِهِ صاحبُ العقلِ والدّين. و…
Del Imam ‘Alí (P): "Existen dos tipos de intelecto: uno natural y otro experimental. Ambos obtienen beneficios. Sólo es de confianza quien posee intelecto y religión, mientras que el capital de quien pierde el intelecto y la hombría es la desobediencia."
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Al Bihar, tomo LXXVIII, pág.6
قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وآله: سَيَأْتِي عَلَى النّاسِ زَمانٌ لايُكْرِمُونَ إلاّ بِثَوْب حَسَن وَ لايَسْمَعُونَ الْقُرْآنَ إلاّبِصَوْت…
Dijo el Mensajero de Dios (BP): Llegará para la gente un tiempo en el que no serán honrados sino por la buena vestidura, y no escucharán el Corán sino por la buena voz, no adorarán a Dios sino en el mes de Ramadán; sus mujeres no tendrán recato, su gente pobre no tendrá paciencia, sus ricos no…
Waqâ’i‘ Al-Aiiâm, p.439.
الإمام الصادق (عليه السلام): مَن اَعجَبَ بِنَفسِهِ هَلَكَ، و مَن اَعجَبَ بِرَأيِهِ هَلَكَ، وَ إِنَّ عيسى بن مريم (عليه السلام) قالَ: داوَيتُ المَرضَى…
El Imam As-Sâdiq (a.s.): Quien se admira de sí mismo es aniquilado, y quien se admira de su propia opinión es aniquilado. Ciertamente que Jesús hijo de María (a.s.) dijo: Traté a los enfermos y los curé con la anuencia de Dios; sané al ciego de nacimiento y al leproso con la anuencia de Dios; traté…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله): قالَ عِيسَى بنُ مريمَ (عليه السلام) لِلحَوارِيِّينَ: تَحَبَّبُوا إِلَى اللَّهِ وَ تَقَرَّبُوا إِلَيهِ. قالُوا:…
El Mensajero de Dios (s.a.w.): Dijo Jesús hijo de María (a.s.) a los Apóstoles: “Congraciaos con Dios y aproximaos a Él”. Dijeron: “¡Oh Espíritu de Dios! ¿Cómo nos congraciamos con Dios y nos aproximamos a Él?”. Dijo: “Sintiendo desagrado por la gente de la desobediencia, y procurad la complacencia…
Sentencias de Sabiduría de Jesús hijo de María (P)
وَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَ…
Y alimentaron, por amor a Él, al necesitado, al huérfano y al preso:[1](8) «En verdad, os alimentamos por agradar a Dios. No queremos de vosotros recompensa ni agradecimiento. (9) En verdad, tememos de parte de nuestro Seńor un día terrible y fatídico.» (10) Así pues, Dios les protegerá del mal de…
El Sagrado Corán (76:8-11)
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَ مَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلآَّ اُوْلُواْ الأَلْبَابِ (269)
Otorga la sabiduría a quien Él quiere. Y, a quien le es dada la sabiduría, recibe un bien abundante.Pero no reflexionan[I] más que los dotados de intelecto. (269)
El Sagrado Corán (2:269)
[I]taddakkur «recordar». El versículo indica que la sabiduría depende de la reflexión y ésta a su vez depende del entendimiento. Donde no hay entendimiento no hay sabiduría. Al-Mizan, t. II, p. 396.
[I]taddakkur «recordar». El versículo indica que la sabiduría depende de la reflexión y ésta a su vez depende del entendimiento. Donde no hay entendimiento no hay sabiduría. Al-Mizan, t. II, p. 396.
قَالَتْ فاطِمَةُ عَلَيْها السَّلامُ: فَجَعَلَ اللهُ الإِيمانَ تَطْهِيْراً لَكُمْ مِنَ الشِّرْكِ، وَ الْصَّلاةَ تَنْزِيْهاً لَكُمْ مِنَ الْكِبرِ، وَ…
Dijo Fâtimah Az-Zahrâ’ (P): Dios dispuso la fe como purificación para vuestros corazones de la vileza de la idolatría, el rezo como forma de repeler la soberbia, el diezmo como purificación de vuestras almas e incremento de vuestras gracias, el ayuno como consolidación de la sinceridad, la…
Balâgât An-Nisâ de Ibn Taîfûr, p.12
الإمام الباقر عليه السلام: إيَّاكَ و الغَفلَة! [فـ]ـفيها تكونُ قساوةُ القَلب.
Del Imam Baquir (P): "Cuídate de la negligencia, porque acarrea como resultado la dureza del corazón".
Al-Haiat (La Vida)T.1 - Tuhaful ‘Uqul, pág.207
الإمام علي عليه السلام: أُغْدُ عالِماً أو مُتَعلِّماً، و لا تَكُنِ الثَّالثَ فَتَعْطَب.
Del Imam Alí (P): “Amanece siendo sabio o estudiante, no seas un tercero, pues estarás perdido”.
Al-Haiat (La Vida) T.1 - Al Bihar, tomo I, pág. 196
الإمام عليّ عليه السلام: ألا وإنّا أهلَ البَيتِ أبوابُ الحِكَمِ، وأنوارُ الظُّلَمِ، وضِياءُ الاُمَمِ.[1]
Del Imam ‘Alî (P): ¿Acaso no es así que nosotros, Ahl-ul Bait, somos las puertas de la sapiencia, las luces en las tinieblas, y las luminarias de los pueblos?[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ -: يا بُنَيَّ اِقبَل مِنَ الحُكَماءِ مَواعِظَهُم، وتَدَبَّر أحكامَهُم.[…
Del Imam ‘Alî (P): en sus consejos a su hijo Muhammad Al-Hanafîiah: “¡Oh hijo!... Acepta de los sapientes sus amonestaciones y reflexiona en sus ordenanzas”.[I]
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله: عَلَّمَ اللَّهُ عزّ وجلّ آدَمَ ألفَ حِرفَةٍ مِنَ الحِرَفِ، فَقالَ لَهُ : قُل لِوُلدِكَ وذُرِيَّتِكَ: إن لَم…
Del Mensajero de Dios (BP): Dios, Majestuoso e Imponente, enseñó a Adán mil tipos de oficios, y le dijo: “Di a tus hijos y descendencia: Si no podéis tener paciencia, entonces procurad la vida mundanal a través de estos oficios, y no la procuréis mediante la religión, puesto que la religión es para…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
الإمام عليّ عليه السلام: إنَّ العالِمَ العامِلَ بِغَيرِهِ كَالجاهِلِ الحائِرِ الَّذي لا يَستَفيقُ عَن جَهلِهِ؛ بَل قَد رَأَيتُ أنَّ الحُجَّةَ عَلَيهِ…
Del Imam ‘Alî (P): Por cierto que el sabio que actúa según otra cosa (que su conocimiento) es como el ignorante desconcertado que no se despabila de su ignorancia; e incluso he visto que la prueba en su contra es mayor, y así también será más permanente la lamentación de este sabio que se ha…
Mizan al-Hikmah; Parte El Conocimiento y la Sabiduría
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